tag:blogger.com,1999:blog-5223729671557816342024-03-13T16:56:47.017-07:00רב הנסתרהקלטות של שיעורי הרב אורי עמוס שרקי שליט"א.
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.comBlogger151125tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-48365002740118310932017-05-11T13:51:00.003-07:002017-05-11T13:51:56.266-07:00דברים לג פסוקים כ-כו<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #333333;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">מדוע בד"כ אסור להגות את שם ה' המפורש ומדוע במקדש מותר? </span></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #333333;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">היכן מוזכר הטאו בתורה? </span></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #333333;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">מה הקשר בין אמנויות הלחימה ללוחמי שבט גד? </span></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #333333;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">מה הקשר ההסטורי בין שבט דן ליוצאי אתיופיה ? </span></span></div>
<div>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: #f6f6f6;">עד כמה האף הוא איבר חשוב בגוף האדם?</span></span></div>
<div>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: #f6f6f6;">מדוע שבט דן נדד צפונה מ"גוש דן" ?</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">כל התשובות נמצאות בפירוש הרב שרקי לפסוקים הבאים: </span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
וּלְגָד אָמַר בָּרוּךְ מַרְחִיב גָּד כְּלָבִיא שָׁכֵן וְטָרַף זְרוֹעַ אַף קָדְקֹד: וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ כִּי שָׁם חֶלְקַת מְחֹקֵק סָפוּן וַיֵּתֵא רָאשֵׁי עָם צִדְקַת יְ-הֹ-וָ-ה עָשָׂה וּמִשְׁפָּטָיו עִם יִשְׂרָאֵל: וּלְדָן אָמַר דָּן גּוּר אַרְיֵה יְזַנֵּק מִן הַבָּשָׁן: וּלְנַפְתָּלִי אָמַר נַפְתָּלִי שְׂבַע רָצוֹן וּמָלֵא בִּרְכַּת יְ-הֹ-וָ-ה יָם וְדָרוֹם יְרָשָׁה: וּלְאָשֵׁר אָמַר בָּרוּךְ מִבָּנִים אָשֵׁר יְהִי רְצוּי אֶחָיו וְטֹבֵל בַּשֶּׁמֶן רַגְלוֹ: בַּרְזֶל וּנְחשֶׁת מִנְעָלֶךָ וּכְיָמֶיךָ דָּבְאֶךָ: אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן רֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ וּבְגַאֲוָתוֹ שְׁחָקִים (דברים לג , כ-כו)</span><div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">השיעור נערך בראש יהודי תל אביב ב- 8/5/17 , אור לי"ג איר תשע"ז.</span></div>
<div>
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #333333;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: #f6f6f6;">לצפייה בשיעור:</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #333333;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #333333;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #333333;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/rTOnDLENyYE/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/rTOnDLENyYE?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f6f6f6; color: #333333; font-family: "YouTube Noto", Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></div>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-28114852464553245662017-04-26T05:49:00.002-07:002017-04-26T05:53:13.668-07:00דברים לג פסוקים יג-יט<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
השיעור נערך בראש יהודי ,כ"ח ניסן,24/4/2017<br />
<br />
וּלְיוֹסֵף אָמַר מְבֹרֶכֶת יְ-הֹ-וָ-ה אַרְצוֹ מִמֶּגֶד שָׁמַיִם מִטָּל וּמִתְּהוֹם רֹבֶצֶת תָּחַת:<br />
<div>
וּמִמֶּגֶד תְּבוּאֹת שָׁמֶשׁ וּמִמֶּגֶד גֶּרֶשׁ יְרָחִים: וּמֵרֹאשׁ הַרֲרֵי קֶדֶם וּמִמֶּגֶד גִּבְעוֹת עוֹלָם: וּמִמֶּגֶד אֶרֶץ וּמְלֹאָהּ וּרְצוֹן שֹׁכְנִי סְנֶה תָּבוֹאתָה לְרֹאשׁ יוֹסֵף וּלְקָדְקֹד נְזִיר אֶחָיו: </div>
<div>
בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ וְקַרְנֵי רְאֵם קַרְנָיו בָּהֶם עַמִּים יְנַגַּח יַחְדָּו אַפְסֵי אָרֶץ וְהֵם רִבְבוֹת אֶפְרַיִם וְהֵם אַלְפֵי מְנַשֶּׁה: </div>
<div>
וְלִזְבוּלֻן אָמַר שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשׂכָר בְּאֹהָלֶיךָ: עַמִּים הַר יִקְרָאוּ שָׁם יִזְבְּחוּ זִבְחֵי צֶדֶק כִּי שֶׁפַע יַמִּים יִינָקוּ וּשְׂפֻנֵי טְמוּנֵי חוֹל:<br />
(דברים לג,יג-יט)<br />
<br />
להאזנה לשיעור:<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/G75JM314kjU/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/G75JM314kjU?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<br />
להורדת האפליקציה של הבלוג (אנדרואיד בלבד):<br />
https://play.google.com/store/apps/details?id=appinventor.ai_6779490.ravhanistar<br />
<br />
<br />
הערות:<br />
השיעור החל בכמה שאלות שלא מן המניין<br />
התחלת השיעור עצמו בדקה: 12:47</div>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-23227579784658363992017-04-26T04:41:00.001-07:002017-04-26T04:45:23.403-07:00כל שיעורי הרב שרקי ב"ראש יהודי" על פרקי אבות מרוכזים בדף אחד!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
כידוע נהגו בכל קהילות ישראל לקרוא פרק מפרקי אבות בכל שבת מהשבתות שבין פסח לשבועות (ואחינו האשכזנים לכל אורך הקיץ), אז להלן לינק להורדת כל השיעורים שמסר הרב שרקי בראש יהודי על פרקי אבות, רוב השיעורים הוקלטו על ידי והועברו לאתר הרשמי של הרב לאחסון מחדש<br />
מומלץ ביותר!<br />
<br />
להורדה והקשבה <a href="http://ravsherki.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3350:q-33503350-3350&catid=70&Itemid=100588" target="_blank">לחצו פה</a><br />
<br />
או היכנסו:<br />
<br />
<div style="direction: ltr;">
http://ravsherki.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3350:q-33503350-3350&catid=70&Itemid=100588</div>
<br />
<br />
בלי קשר, מומלץ כמובן להכיר (למי שלא מכיר) את האתר הרשמי המרכז את שיעורי הרב לא רק מראש יהודי אלא בעיקר במכון מאיר, הטכניון וכו':<br />
<a href="http://ravsherki.org/" target="_blank">www.http://ravsherki.org</a><br />
<br />
<br />
<br /></div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-87361062324424381782016-01-18T14:12:00.003-08:002016-01-20T12:15:29.369-08:00הנסיך הקטן: דיון נוקב ומרתק בין הרב אורי שרקי לרב חיים נבון על הספר הפופולארי<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">הרב אורי שרקי והרב חיים נבון נפגשו לערב מרתק בדיון פילוסופי-אקטואלי על הספר המפורסם, הנסיך הקטן.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">מיהו הנסיך הקטן- בעל תשובה או רשע מרושע? </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">מדוע הספר הזה נכתב דווקא במאה העשרים והאם היה בו פן נבואי?</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">מדוע התאבד הגיבור בסוף הספר (סליחה, ספויילר למעטים שטרם קראו את הספר ) ?</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">את מי מיצג מדליק הפנסים ומהו הרגע המרגש ביותר בספר לדעת הרב שרקי?</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">מה הקשר של הרב קוק ,הרב סולובייצ'יק ורבי נחמן מברסלב לנסיך הקטן?</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ואיך כל זה קשור לשולחן ערוך ולהלכות קשירת שרוכי הנעליים?</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">על כל זה ועל הרבה יותר מזה, עם הרבה הומור והרבה עמקות - תקשיבו ותהנו.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">רוצים לשמוע את המפגש המרתק? </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">להאזנה </span><a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaNmh3Z2VHZWJGOFk/view?usp=sharing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" target="_blank">לחצו כאן</a></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">לצפייה:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/C5NXlLH31KU" width="480"></iframe></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="direction: ltr;">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u><b>רקע למפגש בין שני הרבנים:</b></u></span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">הכל התחיל במאמר של הרב נבון במגזין מוצ"ש בו מתח ביקורת נוקבת על הספר "הנסך הקטן" והמסרים העולים ממנו</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">הנה המקור:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-QNKsGaK5TAY/Vp1gdfL3DAI/AAAAAAAABDE/b8iUdXFKGXo/s1600/%25D7%2598%25D7%2595%25D7%25A8-%2B%25D7%2597%25D7%2599%25D7%259D%2B%25D7%25A0%25D7%2591%25D7%2595%25D7%259F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-QNKsGaK5TAY/Vp1gdfL3DAI/AAAAAAAABDE/b8iUdXFKGXo/s320/%25D7%2598%25D7%2595%25D7%25A8-%2B%25D7%2597%25D7%2599%25D7%259D%2B%25D7%25A0%25D7%2591%25D7%2595%25D7%259F.jpg" width="240" /></span></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">הרב שרקי הוא כידוע חסיד גדול של הספר, וזה הוביל למפגש מרתק ביניהם בראש יהודי:</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-aaD5p-GK2Us/Vp1gh-7uviI/AAAAAAAABDM/APSOYG91gws/s1600/%25D7%2594%25D7%2596%25D7%259E%25D7%25A0%25D7%2594%2B%25D7%259C%25D7%25A8%25D7%2590%25D7%25A9%2B%25D7%2599%25D7%2594%25D7%2595%25D7%2593%25D7%2599.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-aaD5p-GK2Us/Vp1gh-7uviI/AAAAAAAABDM/APSOYG91gws/s320/%25D7%2594%25D7%2596%25D7%259E%25D7%25A0%25D7%2594%2B%25D7%259C%25D7%25A8%25D7%2590%25D7%25A9%2B%25D7%2599%25D7%2594%25D7%2595%25D7%2593%25D7%2599.jpg" width="225" /></span></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-30367382113923600152015-04-08T11:56:00.003-07:002015-07-30T10:30:35.162-07:00דברים שיעורים 1-16<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
שיעור 1: הקדמה ופרק א פס' א-ב .להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaZk9vRXVVMkhjRWs/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן</a><br />
<br />
שיעור 2: פרק א פס' ג-יט .להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovabDhwM3B3OGp3TmM/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן</a><br />
<br />
שיעור 3: פרק א פס' כ-פרק ב להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaLTdUODdDTFNPNkk/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן</a><br />
<br />
שיעור 4: פרק ב פס' ב- פרק ב פסוק לז להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaampQQzRzN3pYLU0/view?usp=sharing" target="_blank">לחץ כאן</a> (תודה לשרה ברוק על ההקלטה)<br />
<br />
שיעור 5: פרק ג פס' א- פרק ג פס' כט להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaeUhRREVNUmx0cDA/view?usp=sharing" target="_blank">לחץ כאן</a><br />
<br />
שיעור 5.5: פרק ד פס' א-כה להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaUjlTeVJiYndwWVE/view?usp=sharing">לחץ כאן</a> (תודה לשרה ברוק על ההקלטה)<br />
<br />
שיעור 6:פרק ד פס' כה-לא להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaQXNWUGl0bzE1dnM/view?usp=sharing">לחץ כאן</a><br />
<br />
שיעור 7: פרק ד פס' לב-לד להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaaWRvRi1kSkwxam8/view?usp=sharing">לחץ כאן </a><br />
<br />
שיעור 8: פרק ד פס' לה-מ להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaUUhRUjI3WmJTVEU/view?usp=sharing" target="_blank">לחץ כאן </a><br />
<br />
שיעור 9: פרק ד פס' מא-פרק ה פס' יא להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaSDc4dmt6THZLYWM/view?usp=sharing" target="_blank">לחץ כאן </a><br />
<br />
שיעור 10: פרק ה פס' יב-יט להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaelR2ejdnUmx4eDA/view?usp=sharing" target="_blank">לחץ כאן </a><br />
<br />
שיעור 11: פרק ה פס' כ-פרק ו פסוק א להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaYlZtdDVTUmNacFk/view?usp=sharing" target="_blank">לחץ כאן </a><br />
<br />
שיעור12: פרק ו פס' ב-ד להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovacXVVU1pMRjVPT1k/view?usp=sharing" target="_blank">לחץ כאן </a><br />
<br />
שיעור 13: פרק ו פס' ה-ז להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaZFg4TXRLdGNva1U/view?usp=sharing" target="_blank">לחץ כאן </a><br />
<br />
שיעור 14: פרק ו פס' ח-פרק ז פס' ה להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaeF9nUG05SEpsMEk/view?usp=sharing" target="_blank">לחץ כאן </a><br />
<br />
שיעור 15: פרק ז פס' ו-כו להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaZEJNU2g0RkdSa2M/view?usp=sharing" target="_blank">לחץ כאן </a><br />
<br />
שיעור 16: פרק ח פס' א-פרק ט פס' ו להורדה <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaNkJtM0FaTWh5WU0/view?usp=sharing" target="_blank">לחץ כאן </a></div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-32143583495013339882015-04-08T11:49:00.001-07:002015-04-08T11:49:23.307-07:00אורות שיעור מס' 22-29<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
שיעור מס' 22 להורדה- <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaQUpqZHlCSW9SU28/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן</a><br />
<br />
שיעור מס' 23 להורדה- <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaeFR0YzhvWWx4QUU/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן</a><br />
<br />
שיעור מס' 24 להורדה- <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaYVRIRDRWTHZRYXc/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן</a><br />
<br />
שיעור מס' 25 להורדה- <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaeU1vcUNZNlRyQkk/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן</a><br />
<br />
שיעור מס' 26 להורדה- <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaT0FBTUpyODBuUVk/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן</a><br />
<br />
שיעור מס' 27 להורדה- <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovacWxRdm5vSmlCTFk/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן</a><br />
<br />
שיעור מס' 28 להורדה- <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaNllCT3NMalBERlU/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן</a><br />
<br />
שיעור מס' 29 להורדה- <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaUmFJc01VTlNMblU/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן</a> (תודה לשרה ברוק על ההקלטה)</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-61680789318274670952015-01-03T10:34:00.001-08:002015-01-03T10:34:16.423-08:00אורות:שיעור מס' 21-אורות התחייה פרק יב<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #f6f6f6; color: #9e5205; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 21px; font-stretch: normal; letter-spacing: -1px; margin: 0px; text-align: start;">
<br /></h3>
<div class="post-header" style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2140879665921147235" itemprop="description articleBody" style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="color: #9e5205; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 21px; font-stretch: normal; letter-spacing: -1px; margin: 0px; text-align: start;">
</h3>
<div class="post-header" style="text-align: start;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4134201357138954257" itemprop="description articleBody" style="text-align: start;">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
מועד השיעור: ז טבת תשע"ה 29/12/2014<br /><div class="post-body entry-content" id="post-body-832386351243857273" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div class="date-posts" style="text-align: start;">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="margin: 0px 0px 30px;">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4457103561164046940" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<br /><b><u>להורדת השיעור </u>: </b> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaMnV6c3c3enZuczA/view?usp=sharing" style="color: #de7008;" target="_blank">לחצו כאן>></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-21408796659211472352015-01-03T10:29:00.003-08:002015-01-03T10:35:08.381-08:00אורות:שיעור מס' 20-אורות התחייה פרק י-יא<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #f6f6f6; color: #9e5205; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 21px; font-stretch: normal; letter-spacing: -1px; margin: 0px; text-align: start;">
</h3>
<div class="post-header" style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4134201357138954257" itemprop="description articleBody" style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
מועד השיעור: כג כסלו תשע"ה 15/12/2014<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-832386351243857273" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div class="date-posts" style="text-align: start;">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="margin: 0px 0px 30px;">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4457103561164046940" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<br />
<b><u>להורדת השיעור </u>: </b> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaai0xNl91TlVlUUk/view?usp=sharing" style="color: #de7008;" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
<b><u>סיכום השיעור ע"י רועי אהרוני הי"ו:</u></b><br />
<br /></div>
<div dir="rtl" trbidi="on">
<span style="color: purple;">כנסת ישראל שואפת לתקון העולם בכל מלואו, לסליחה מקורית מטהרת, שבאה לא רק מישועת נפש האדם והטבת רצונו מצד עצמו, - שבזה צריכים להפגשבויתור ומדת חסד מיוחדה, בלא התכללות עם כל המדות כולן ובלא שקול של עז צדק ומשפט, - כי-אם תקון כולל לסבת החטאים.</span></div>
<div dir="rtl" trbidi="on">
<span style="color: purple;"><br /></span>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
הנחת היסוד שיש מאחורי הצורך לתקן היא שהעולם מקולקל. אם אומרים לך שצריך
לתקן, סימן שיש משהו מקולקל. הקלקול במובן העמוק של המילה נקרא "חטא",
לא במובן של עבירה על החוק או על המצווה, אלא במובן של החיסרון. יש חיסרון מסוים
בתוך העולם. אנחנו רוצים לתקן את החסרונות. אנחנו רוצים להגיע ל"סליחה
מקורית", כלומר ביטול הרושם שנעשה ע"י החיסרון.</div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">החיסרון הוא באדם או בעולם בכללו? יש חיסרון כללי במציאות כולה. עצם זה
שהעולם נברא, זה כבר נפילה מסוימת, כי זה כבר לא הבורא, היא מקבלת אוטונומיה
ומתנתקת. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">השאלה היא איך מתקנים. יש מודעות לזה שהאדם צריך תיקון, אז אתה מתקן את
האדם. אבל מה עם החברה? ומה עם בעלי חיים? ומה עם הקוסמוס בכללו? אולי גם אלוקים
צריך תיקון? <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">במסכת חולין דף ס' ע"ב יש דיון על מיעוטה של הלבנה, "קטרגה ירח
ואמרה – ריבונו של עולם, אפשר שני מלכים משתמשים בכתר אחד? אמר לה – לכי מעטי את
עצמך. אמרה לו – לפי שאמרתי דבר הגון, אלך ואמעט את עצמי? אמר לה – לכי משלי ביום
ובלילה". ביום ניתן לראות את הירח, בלילה אי אפשר לראות את השמש. אמרה לו –
"שרגא בטיהרא מאי מהני" – אבוקה בצהריים אינה מועילה, הירח לא מועיל
ביום. "אמר לה – לכי ויקראו הצדיקים בשמך" – כמו שרואים בתנ"ך
"שמואל הקטן", "יעקב בנה הקטן" וכו'. זה לא פייס אותה, אמר
הקב"ה: "עליי להביא כפרה על שמיעטתי את הירח". לכן בשעיר של ראש
חודש כתוב: "ושעיר חטאת לה'", כאילו ה' צריך לכפר על משהו. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אם כך, אנחנו רוצים לתקן הכל, כולל אפילו כביכול חסרונותיו של הקב"ה –החסרון
שהוא היה צריך להעמיד היררכיה במציאות כדי שהעולם יתקדם, והיררכיה זו היא מה
שמוליד סבל בעולם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"סליחה מקורית" – שחוזרת אל מקור הכל.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הנצרות אומרת שאין מה לתקן את החברה האנושית, כיוון שהפוליטיקה היא דבר
מלוכלך, ואילו היחיד יציל את נפשו ויזכה לחיי גן עדן. גם הבודהיזם מגיע למסקנה
שהקיום מאכזב, מדכא, ולכן צריך להציל את הנפש על ידי התאפסותה באין,
"נירוונה", וזה עוד יותר ייאוש מאשר הנצרות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כנסת ישראל לא רוצה רק את ישועת נפש האדם והטבת רצונו. בשביל להגיע לזה
צריך לרכך את נפש האדם. אם המטרה היא אך ורק לגאול את האדם, צריך לרכך את האדם.
האדם המקורי הוא ברברי, בוא נלמד אותו מה זה אהבה, ועל ידי זה האדם יהפוך להיות
נורמלי יותר, אהוב יותר, רצוי יותר לפני האלוקים. גם ילדי הפרחים אמרו: "עשו
אהבה, לא מלחמה". האהבה זה מה שיתקן את הכל. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כדי לעשות אהבה, אני לא צריך לעשות צדק.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אבל אנחנו לא רוצים לטפל בסימפטום, אלא בשורש. רוצים לטהר את החטאים
כולם. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">חק
הטהרה, העברת רוח הטומאה על ידי שמו של משיח שקדם לעולם, "פרה אדומה
מכפרת", והיא מטהרת מטומאת מת, נעוץ בסלוק המיתה מיסודה, בהעלאת העולם מעמק
חטאו, מחטא הארץ ומקטרוג הלבנה, מנפילת התיאוריה העולמית ביסוד מציאותה, מהנמכת
האידיאל העולמי במציאות, מה שהכשיר את החטא האנושי וכל הצרות הרבות הבאות ממנו. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש בנביאים ביטוי: "ואת רוח הטומאה אעביר מהארץ". יבוא יום שלא
נצטרך לטהר את האנשים מטומאת מת, כי לא יהיה מוות, ולא תהיה רוח טומאה. הרוח הזו,
שהיא היסוד של המוות, תעבור מן העולם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בהלכה יש "טומאת מת". אם אדם נגע במת, הוא נטמא. יש לזה השלכות –
יש דברים שהוא לא יכול לעשות כל זמן שהוא לא טהר מטומאתו: למשל, הוא לא יכול
להיכנס להר הבית, לאכול מקדשים ומתרומה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">איך מיטהרים מטומאה?<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">תלוי בדרגתה: יש טומאה שדי בנטילת ידיים, ויש שצריך מקווה, ויש שצריך מעיין
של מים חיים, ויש שצריך אפר פרה אדומה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בימינו אין לנו אפר פרה אדומה, ולכן עדיין יש לנו טומאת מת שאין לנו אפשרות
טכנית להיטהר ממנה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הטומאה היא פונקציה של העדר החיים. ככל שהחיים שנעדרו הם ברמה יותר גבוהה,
כך הטומאה גדולה יותר. לכן הטומאה שזוקקת את תהליך הטהרה הגדולה אין לך העדר חיים
גדול יותר מאשר המוות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">נשאלת השאלה – מדוע אפר הפרה מועיל? זה מהווה בשורה, שיותר לא יהיה יותר
מוות, ונפתור את הבעיה בכלל. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">איך מכינים אפר פרה אדומה? לוקחים את היצור הגדול ביותר בסביבתו המיידית של
חקלאי בימי קדם. הפרה היא עוד יותר מהפר – כי היא נושאת חיים בקרבה. היא אדומה –
אדום זה הצבע של החיים. תמימה – שלמה, אין בה מום, לא עלה עליה עול. אף פעם לא
המעיטו את חייה. לוקח אותה הכהן אחרי השחיטה ושורף אותה לפניו, והופכים אותה לאפר.
אפר זה הדבר הכי נעדר חיים. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">מוסיפים שם גם עץ ארז ושני תולעת ואזוב, ומשליכים אותם לשרפת הפרה. עץ ארז
הוא העץ הגבוה ביותר במזה"ת בימי קדם, זה מקביל לפרה בעולם החי. שני תולעת –
תולעת זה החלק הקטן ביותר של החי, אבל גם היא אדומה. אזוב זה העץ הקטן ביותר
בסביבה המיידית שלנו. לוקחים את הקצוות של החי הגדול ביותר ואת החי הקטן ביותר,
הצומח הגדול והקטן ביותר, ושורפים הכל ביחד. מיעטנו את החיים באופן מוחלט.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אדם מורכב משני חלקים: כלי חרס – הגוף, וממים חיים – נשמה. את האפר של הפרה
נותנים אל כלי חרס על מים חיים, אנחנו עושים תחיית המתים, ולוקחים קצת מן המים
האלה ומזים על האדם הטמא, ואז הוא נטהר. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אנחנו לוקחים את החיים היותר שלמים והופכים אותה למוות, ועושים תחיית המתים
על האפר הזה על ידי שפיכת מים חיים על כלי החרס, וכך אנחנו מטהרים את האדם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בתלמוד כתוב ששלמה המלך לא הבין את הסוד של הפרה האדומה. הוא לא הבין איך
המוות הופך לחיים, ואיך החיים הופכים למוות. זה מעבר לאינטליגנציה של האדם. </span><span dir="LTR" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש בפרה האדומה רצון לטהר את הכל. איך עושים את הפרה? במקום מאוד מיוחד,
בציר המרכזי שמחוץ למקדש מול קודש הקודשים. בהר הזיתים, מול הפתח של קודש הקודשים –
מקור החיים. הר הזיתים, מקום של הטבע שבו יש את המוות. לא במקרה כולם נקברים שם.
זה אומר שיש קשר בין החיים לבין המוות. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אם כך, מדוע זכריה הנביא אומר שיבוא יום ובו הר הזיתים ייבקע ויגרום לגיא
גדול באמצע, אז איך נעשה פרה אדומה? אלא יבוא יום שלא נצטרך יותר פרה אדומה.
בינתיים הוא בא כדי לעצור את המבט של מי שנמצא בהר הבית, יש משהו שתקוע באמצע
הנוף. אבל יהיה יום בו ייצאו "מים חיים" מירושלים, חציים אל הים הקדמוני
וחציים אל הים האחרון. הם ייצאו דרך הפתח החדש שייווצר בהר הזיתים, והם יגיעו אל
ים המלח. יבוא יום שהתכנים היותר נמוכים של האנושות יתעלו. כשיבוטל המוות, יבוטלו
כל הסיבות של הרע בעולם. ואז ממילא אור הירח יתעלה, ולכן התסכול של הירח ייגמר. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">נחזור לפסקה של הרב:<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">חק
הטהרה, העברת רוח הטומאה על ידי שמו של משיח שקדם לעולם, "פרה אדומה
מכפרת", והיא מטהרת מטומאת מת, נעוץ בסלוק המיתה מיסודה, בהעלאת העולם מעמק
חטאו, מחטא הארץ ומקטרוג הלבנה, מנפילת התיאוריה העולמית ביסוד מציאותה, מהנמכת
האידיאל העולמי במציאות, מה שהכשיר את החטא האנושי וכל הצרות הרבות הבאות ממנו.</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">שמו של משיח – המגמה של התיקון היא קודמת לכל הקלקולים, מקדים תרופה למכה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">חטא הארץ – "תוצא הארץ דשא עשב מזריע זרע ועץ פרי עושה פרי" –
שהעץ יהיה כטעם הפרי. במציאות הארץ הוציאה "עץ עושה פרי", ולא "עץ
פרי". יש חטא קדום במציאות, שהוא שיש הבחנה בין האמצעי ובין המטרה. זה עוד
קודם לחטא הירח. זה חיסרון בקוסמוס. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כשהאדם הראשון חטא, זה רק המשך של החטא הראשון של ההוויה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">מה הקשר בין חטא הארץ לבין חטא אדם הראשון?<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">חטא הארץ – הבחנה בין העץ לבין הפרי. האישה אכלה מהפרי, אבל לא כתוב מהפרי.
אבל כשהקדוש ברוך הוא מוכיח אותו, נאמר כך:<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="file:///C:/Program%20Files%20(x86)/ToratEmetUserData/Temp/his_temp_1_1.htm#בראשית פרק-ג-{יא}!"><b><span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">{בראשית, ג', י"א}</span></b></a><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"> וַיֹּאמֶר
מִי הִגִּיד לְךָ כִּי עֵירֹם אָתָּה הֲמִן </span><b><span lang="HE" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">הָעֵץ</span></b><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">
אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לְבִלְתִּי אֲכָל מִמֶּנּוּ אָכָלְתָּ: <a href="https://www.blogger.com/null" name="בראשיתBפרק-ג-{יב}"></a><b><a href="file:///C:/Program%20Files%20(x86)/ToratEmetUserData/Temp/his_temp_1_1.htm#בראשית פרק-ג-{יב}!">{יב}</a></b> וַיֹּאמֶר
הָאָדָם הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי הִוא נָתְנָה לִּי מִן </span><b><span lang="HE" style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt;">הָעֵץ</span></b><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;">
וָאֹכֵל:</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">היא ניגשה אל המטרה, והוא ניגש אל האמצעי. כיוון שהוא ניגש לאמצעי והפך
אותו למטרה, לכן הוא חטא. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בין איש לאישה יש זוגיות, ומכוחם יש הפריה. הילד נמצא אצל האישה, אז היא
הפרי, והאדם היה רק עץ, רק אמצעי. הוא השתמש בקשר הזוגי להנאתו, והיא לשם פוריותו.
חטא אדם הראשון זה תיק שהפילו עליו, לא הייתה לו ברירה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">הכל,
הכל צריך להיות מתוקן, הכל צריך להיות מטוהר. שאיפת ישראל לבניןהאומה, לשיבת הארץ,
היא שאיפה של עומק הטוב החודר את כל היש בשרשו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הציונות באה מפני הרצון לתקן את הכל. החלוצים רוצים בעצם להשיב את השכינה
לעולם, לסלק את רוח הטומאה מהעולם. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">לא
זקיפת לבנה מאיזה בנין כי אם פניה שלמה ועמוקה אל היסוד של כל הבנין, לכוננו בתקון.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש"ו התעצבן על זה שלא אוהבים אותו מספיק, ולכן הוא זקף לבנה והשתחווה
לה. ככה נולדה הנצרות. לבנה היא חלק מבניין, לא כל הבניין. יש"ו לקח ערך אחד –
האהבה, הערך שלא נתנו לו, והשתחווה אליה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">לא
עצים אחדים וענפים מאילן החיים והטוב, אלא לחשוף את המקור, את מעין החיים שלשד עץ
החיים, עם כל שרשיו, גזעיו ענפיו, פארותיו ועליו, משם יונק, וממנו יבא רוח חיים,
רוח חדש, ועולם חדש, יבנה, "כי כאשר השמים החדשים והארץ החדשה אשר אני עושה
עומדים לפני נאם ד' כן יעמד זרעכם ושמכם". <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"עצים אחדים" – הצלב. העצים שמהם עשו את הצלב לקוחים מעץ החיים.
אבל זה לא עץ עם השורשים, זה עץ חתוך. אותו עיקרון כמו הלבנה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בפרשת וירא: "והוא עומד עליהם תחת העץ ויאכלו". אומר רש"י:
"תחת האילן". המילה "עץ" בעברית יש לה שתי משמעויות: אילן
הצמח עם השורשים באדמה, או עץ שממנו עושים רהיטים. אם נקרא את זה כמו הנוצרים,
נבין שמדובר בחומר עץ – כלומר השילוש יושב מתחת הצלב העשוי מעץ. לכן בהתחלה יש
גילוי שכינה, ואז הוא רואה שלושה אנשים – זה השילוש הקדוש. כך הנוצרים קוראים את
כל התנ"ך – מחפשים בו את הסמלים, ולא מנסים להבין את הפשט. פעם איזו נוצריה
אמרה לרב שהיא רואה שיש בתנ"ך יהודה וישראל וחשבה מה זה יכול להיות, ואז
הגיעה למסקנה – יהודה זה היהדות, ישראל זה הנצרות. היא אמרה – את יודעת שיש שתי
ממלכות. זה היה חידוש עבורה שזה יכול להיות הפשט.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אבל רש"י אומר – תחת האילן, משהו שמחובר אל החיים. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">השאיפה של כנסת ישראל – במקום תיקון שעובר דרך המוות, עצים אחדים, לבנה,
טיפול הנפש לבדה, טיפול כולל בהכל. "שמיים חדשים וארץ חדשה" – זה תיקון
הכל. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="LTR" style="direction: ltr; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<h1 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Guttman Hatzvi";">פסקה
י"א
</span><span lang="HE" style="font-family: "Guttman Hatzvi"; font-size: 10.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">אור לכ"ד בכסלו תשע"ה</span><span lang="HE" style="font-family: "Guttman Hatzvi";"><o:p></o:p></span></h1>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"חובות הלבבות" הוא ספר שנכתב במאה ה-11 בסרגוסה ע"י רבינו
בחיי בן ר' יוסף הדיין אבן פקודה. הוא כותב שם משפט מעניין: "ככל שיוסיף הגוף
בניין, תוסיף הנשמה חורבן". על רקע המשפט הזה יש לקרוא את דברי הרב.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">כל
מה שנותן כח יותר גדול לעולם הבא הרי הוא יותר חי באומץ גם בעולם הזה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרב קוק מסביר ב"אורות התורה" שמה שאמר רבינו בחיי הוא בגלות,
שאז העולם הזה מחריב את העולם הבא, ואילו בא"י זה הפוך.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כשהרב היה צעיר, הוא היה מדריך טיולים. בתקופה ההיא בישובים בשומרון נבנו
לראשונה וילות. עד אז ישבו בקרוואנים דולפים. הרב לקח יהודים אמריקאיים לראות את הוילות
הראשונות של יהודים בשומרון. בעלת הבית הראתה לקבוצה איזה יופי של בית יש להם. אמר
אחד היהודים – זה נראה לי יותר חומרי מאמריקה. הוא התכוון שזה רע. הרב הסביר לו
שבא"י אדרבה, יש לחומר ערך. אחרי שהרב הביא לו סוללה של מקורות, בסוף הוא אמר
– זה לא פשוט, צריך לראות מה המפרשים אומרים על הדבר הזה.דבר כזה מנוגד לתפיסה
המיידית של יהודי צדיק בגלות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">והדבר
מתבחן בישראל לענין בנין האומה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרמב"ם במורה נבוכים דן באפשרות של האדם לחיות בדבקות אלוקית מתמדת.
אומר הרמב"ם שלדעתו רק ארבעה אנשים בהיסטוריה הגיעו לזה – אברהם, יצחק, יעקב,
משה. רק הם הגיעו למצב הזה, ואחרים לא הצליחו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרמב"ם מיד שואל – אז למה האבות עסוקים כל הזמן ברעיית צאן ובעבודת
האדמה, איזו דבקות זו? אומר הרמב"ם – הם עשו את כל זה כדי להקים אומה שתדע את
ה'. כל זה לא מפריד לרגע אחד מהדבקות – זה עצמו הדבקות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">כל
המאמץ את חיי עולם הרי הוא בונה את האומה בפועל, כי חיותם הלאומית של ישראל המשך
היא מהצלחת עולמים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"חיי עולם" – תורה (בעוד שתפילה נקראת "חיי שעה").
בניין העולם בונה את הנשמה, ובניין הנשמה בונה את העולם. </span><span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">וזהו
הגודל של תורה שבעל פה, שעמדה להשגיר את חיי העולמים במלא מובנם באומה ולהוציא
מלבן של צדוקים, שהתלהבותם הלאומית דמתה ללהבת של תבן, שנשתלהבה ודעכה ואיננה,
לומר: ברכו את ד' אלקי ישראל מן העולם ועד העולם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">במסכת ברכות מסופר שבבית המקדש, כשהיו אומרים ברכה, אז היו עונים:
"ברוך ה' מן העולם" (במקום אמן בשאר הארץ). הצדוקים ששמעו את זה, הביאו
מזה ראייה שיש רק עולם אחד. לכן תיקנו חכמים להגיד "מן העולם ועד
העולם", כדי להתנגד לדעה הצדוקית. התורה שבע"פ חיברה בין העולם העליון
לעולם התחתון, עוה"ז ועוה"ב.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"להשגיר את חיי העולמים" – להפוך אותם לדבר שגרתי. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">חכמים תיקנו שם להגיד "שלום" אחד לשני. מדוע? כי זה שמו של
הקב"ה, ורצו שביחסי נימוס יהיה מצוי שם שמיים. לכן גם לא אומרים שלום לפני
התפילה. כך משגירים את חיי העולמים במלוא מובנם באומה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">ההתלהבות שלהם הייתה דומה ללהבה של תבן. הם השתתפו במרד נגד הרומאים, אבל
ברגע שחרב המקדש נעלמו הצדוקים מן העולם, כי ברגע שאין מקדש, אין קיום לצדוקיות,
כי הכל סובב סביב זה שהעולם שלם, וכשהעולם לא שלם – אז הם נעלמו מההיסטוריה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">ומיסוד
עולם זה יבנה ויכונן גם עכשיו עמק החיים הלאומיים בישראל ויתגדל בנין הארץ, וכל
האמוצים הכלליים ההולכים לעומת התחיה, ההולכת ומתגלה במסבותיההרבות, האחוזות זו
בזו בתאר שלשלת גדולה, ארוכה, מסובכה ונפלאה, מפלאות תמים דעים. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אותו עיקרון נצחי של ההלכה, נשאר ממנו רושם בזיכרון הלאומי. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"תמים דעים" – הקב"ה נקרא כך כי הוא מאחד בין הדעות השונות.
זו ספירת הכתר, שמחברת את כל הספירות. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אם כך לא רק שכנסת ישראל שואפת לתיקון עולם מלא, אלא רוצה לאחד בין
העולמות. ולכן צריך שהעולם הזה יקבל את אימוצו מן העולם הבא, והעולם הבא יקבל את
אימוצו מהעולם הזה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-41342013571389542572015-01-03T10:26:00.003-08:002015-01-03T10:27:26.926-08:00אורות:שיעור מס' 19-אורות התחייה פרק ט<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
מועד השיעור: טז כסלו תשע"ה 08/12/2014<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-832386351243857273" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div class="date-posts" style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="margin: 0px 0px 30px;">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4457103561164046940" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<br />
<b><u>להורדת השיעור </u>: </b> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaVDFjWGlQVXpXMjA/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
<b><u>סיכום השיעור ע"י רועי אהרוני הי"ו:</u></b>
<b><u><br /></u></b>
<br />
<h1 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a></h1>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">המינות
מתוך שיצאה מהמחנה אל החוץ הרי היא נפרדת, מחרפת ומגדפת, אומרת: מי לי בשמים,
אע"פ שבפיה תדבר רמות ודבריה חלקו מחמאות. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">המינות החלה מיהודים שיצאו החוצה. מי שבא מתוך משבר טראומטי של ניתוק, זה
מביא אותו לגידוף.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">התלמוד מספר שהנצרות היא טעות פדגוגית של יהושע בן פרחיה שדחה את יש"ו
במקום לקרב אותו. כיוון שדחה אותו יותר מדי, יש"ו התעצבן, זקף לבנה והשתחווה
לה בהתרסה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בברית החדשה יש הרבה התרסה נגד הרבנים הפרושים. הפרושים נחשבים שם לסוג של
אנשים צבועים, קטנוניים, פורמליסטים, חסרי-אהבה וכד'. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"מי לי בשמיים" – מדוע הרב אומר שאין לנצרות קשר עם אלוהים, הרי
היא מצהירה כל הזמן שהיא רוצה קשר עם אלוהים! אלא שהיא רק מדברת כך. הנצרות מדברת
על אלוהים, אבל סותמת את הצינור העיקרי של התגלותו. מכיוון שהנצרות אומרת שעם
ישראל הוחלף, יש פה בעצם סתימה של האוזניים מלשמוע את דבר ה'. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בקתדרלות העתיקות היו מציירים את בית הכנסת כבתולה שצעיף על עיניה, ומביטה
בה הכנסייה כבתולה שיש לה עיניים פקוחות. הטענה הייתה שיש צעיף על עיניהם של ישראל
שמונע מהם, מרוב עיקשות, לראות את האמת. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרב אברהם לבני אמר: הכנסייה הטילה צעיף על עיניה של כנסת ישראל, כדי לא
להסתכל על פניה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">רפיון
ביטחונם של ישראל, שמתאמצת המינות להרחיב,<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">המינות מנסה לשכנע את היהודים שאלוהים עזב אותם. לכן הם אומרים "אנו
ישראל עם קדושיך".<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;"> אחרי כל ההבטחות ושבועות עליון ובחירה אלקית
נצחית בהם להיות סגולה מכל העמים, <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כל התנ"ך מלא בהבטחות על כך שה' לא יעזוב לנצח את עם ישראל. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אחד מהמקורות הוא בירמיהו פרק ל"א פסוק ל':<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="ירמיהBפרק-לא-{ל}"></a><b><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11.5pt;"><a href="file:///C:/Program%20Files%20(x86)/ToratEmetUserData/Temp/his_temp_1_4.htm#ירמיה פרק-לא-{ל}!">{ירמיהו,
ל"א, ל'}</a></span></b><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11.5pt;"> </span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">הִנֵּה יָמִים בָּאִים
נְאֻם ה' וְכָרַתִּי אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת בֵּית יְהוּדָה בְּרִית חֲדָשָׁה:</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"> אומרים הנוצרים – אתם רואים שהוא
מדבר על ברית חדשה. ירמיהו אף מוסיף: </span><a href="file:///C:/Program%20Files%20(x86)/ToratEmetUserData/Temp/his_temp_1_4.htm#ירמיה פרק-לא-{לא}!"><b><span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">{ירמיהו
ל"א, ל"א}</span></b></a><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11.5pt;"> </span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">לֹא
כַבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת אֲבוֹתָם בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם לְהוֹצִיאָם
מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲשֶׁר הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת בְּרִיתִי וְאָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָם
נְאֻם ה': </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="ירמיהBפרק-לא-{לב}"></a><b><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11.5pt;"><a href="file:///C:/Program%20Files%20(x86)/ToratEmetUserData/Temp/his_temp_1_4.htm#ירמיה פרק-לא-{לב}!">{לב}</a></span></b><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11.5pt;"> </span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">כִּי
זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם
נְאֻם ה' נָתַתִּי אֶת תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם וְעַל לִבָּם אֶכְתֲּבֶנָּה
וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹקִים וְהֵמָּה יִהְיוּ לִי לְעָם:</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אומרים הנוצרים – הנה, מדובר על ברית שלא מדברת על מצוות אלא על הלב. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש רק בעיה אחת למול דברי הנוצרים – הדברים שאומר ה' שני פסוקים לאחר מכן:<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="file:///C:/Program%20Files%20(x86)/ToratEmetUserData/Temp/his_temp_1_1.htm#ירמיה פרק-לא-{לד}!"><b><span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt;">{לד}</span></b></a><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11.5pt;"> </span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">כֹּה
אָמַר ה' נֹתֵן שֶׁמֶשׁ לְאוֹר יוֹמָם חֻקֹּת יָרֵחַ וְכוֹכָבִים לְאוֹר לָיְלָה
רֹגַע הַיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו ה' צְבָאוֹת שְׁמוֹ: </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="ירמיהBפרק-לא-{לה}"></a><b><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11.5pt;"><a href="file:///C:/Program%20Files%20(x86)/ToratEmetUserData/Temp/his_temp_1_1.htm#ירמיה פרק-לא-{לה}!">{לה}</a></span></b><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11.5pt;"> </span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">אִם
יָמֻשׁוּ הַחֻקִּים הָאֵלֶּה מִלְּפָנַי נְאֻם ה' גַּם זֶרַע יִשְׂרָאֵל
יִשְׁבְּתוּ מִהְיוֹת גּוֹי לְפָנַי כָּל הַיָּמִים:</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כלומר, באותו הפרק ממש נאמר שהקב"ה לא יעזוב את ישראל. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אנחנו מסבירים את הפסוקים כפי פשוטם: "</span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">אֶת בֵּית
יִשְׂרָאֵל וְאֶת בֵּית יְהוּדָה</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">" – זה עם ישראל ויהודה ולא עם הגויים, "</span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">בְּרִית
חֲדָשָׁה</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">" – לא נאמר ברית
אחרת אלא ברית חדשה, נוספת. "</span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">לֹא כַבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַתִּי
אֶת אֲבוֹתָם בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">" – שם הכרחתי אותם, החזקתי בידם.
כשמכריחים אותי לעשות משהו, גם אם אני יודע שזה טוב, אני אתנגד. לכן אמר הנביא –
"</span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">אֲשֶׁר הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת בְּרִיתִי</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">", כיוון שהכרחתי אותם אז הם הפרו.
"</span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">וְאָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָם</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">" – הראיתי להם מי הבוס, מי קובע, זה מאוד לא נעים. זו מערכת יחסים של
הורדת ידיים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"</span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי
הַיָּמִים הָהֵם נְאֻם ה' נָתַתִּי אֶת תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם וְעַל לִבָּם
אֶכְתֲּבֶנָּה וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹקִים וְהֵמָּה יִהְיוּ לִי לְעָם</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">" כיוון שהתורה תהיה ספונטנית, היא תנבע
מעצמיותם, אז זה יבוא מעצמם. "</span><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.5pt;">כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי
לְמִקְטַנָּם וְעַד גְּדוֹלָם</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">" – יפסיקו ללמד, כי גם לימוד הוא בעצם אלימות, בלימוד אני כופה עליך
חומר לימודי. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הדבר הזה קורה, לפי הרב קוק, אחרי שעם ישראל הופך להיות חילוני. החילונות
היא האפשרות לקיים את דברי ירמיהו. כל זמן שיש דתיות ונאמנות לדברי תורה, אתה לא
יכול לקבל את התורה מרצון. אבל אחרי החילונות נוצרת לראשונה זהות של יהדות בלי
מסורת, ולכן היא יכולה לקיים את דברי ירמיהו לקבל את הדברים באהבה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בדור שבו ניתנה התורה, האנושות הייתה ירודה מאוד, ולכן היה צריך להכריח.
רס"ג אומר שהתורה לא הייתה צריכה בכלל להינתן, כי יש די בתבונה האנושית כדי
להגיע לכל מה שכתוב בתורה. אלא שזה היה לוקח הרבה זמן והעולם היה סובל. לכן
הקב"ה הקדים את מעמד הר סיני, בחסדו הגדול, והיה מוכן לשלם את מחיר הכפייה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">חז"ל אמרו "הדור קיבלוה בימי אחשורוש" וקיבלו את התורה
מרצון, אך זה היה בגלות. עוד לא קיבלו את התורה כאומה מאורגנת בא"י. לכן
אנחנו צריכים עוד פורים. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">הרי
הוא סעיף מסורי הגפן נכריה של הפרדת רשות הגבוה,<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"סעיף" = נגזרת. "הפרדת רשות הגבוה" – הסילוק של
הרוחניות מהעולם הגשמי. יש איזו מסורת שמקורה בעיקר אצל אפלטון בפילוסופיה היוונית
שעושה הבחנה בין הנצחי לבין החולף. הנשמה שייכת לנצח, הגוף לחולף. אין בעצם אפשרות
של גישור ביניהם. אם אתה פילוסוף, אתה בוחר בנשמה. אם אתה לא פילוסוף, אתה בוחר
בגוף. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בתלמוד (סנהדרין, דף צ"א ע"א) יש סיפור על שיחה בין אנטונינוס,
שהוא כנראה הקיסר הרומאי שהיה פילוסוף סטואיקני, שדן עם רבי יהודה הנשיא:<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;">אמר ליה אנטונינוס לרבי גוף ונשמה
יכולין לפטור עצמן מן הדין כיצד גוף אומר נשמה חטאת שמיום שפירשה ממני הריני מוטל
כאבן דומם בקבר ונשמה אומרת גוף חטא שמיום שפירשתי ממנו הריני פורחת באויר כצפור <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;">אמר ליה אמשול לך משל למה הדבר
דומה למלך בשר ודם שהיה לו פרדס נאה והיה בובכורות נאות והושיב בו שני שומרים אחד
חיגר ואחד סומא אמר לו חיגר לסומא בכורות נאות אני רואה בפרדס בא והרכיבני ונביאם
לאכלם רכב חיגר על גבי סומא והביאום ואכלום לימים בא בעל פרדס אמר להן בכורות נאות
היכן הן אמר לו חיגר כלום יש לי רגלים להלך בהן אמר לו סומא כלום יש לי עינים
לראות מה עשה הרכיב חיגר על גבי סומא ודן אותם כאחד <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;">אף הקב''ה מביא נשמה וזורקה בגוף
ודן אותם כאחד שנאמר </span><a href="file:///C:/Program%20Files%20(x86)/ToratEmetUserData/Temp/his_temp_1_2.htm#bm:0000786-#תהילים פרק-נ-{ד}!"><b><span lang="HE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt;">{תהילים נ-ד}</span></b></a><span lang="HE" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;">
יקרא אל השמים מעל ואל הארץ לדין עמו יקרא אל השמים מעל זו נשמה ואל הארץ לדין עמו
זה הגוף:</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אומר אנטונינוס– המפגש בין הגוף לנשמה יוצר מתח בלתי אפשרי, זה לא יכול
להיות בהרמוניה, ולכן המוות עדיף על החיים. יותר טוב שהנשמה תהיה בעליונים והגוף
בקבר. זו השיטה הסטואיקנית, שלימדה את האדם לוותר על הנאות העולם. הראייה לכך
שהמפגש הנ"ל לא יכול לנצח, הוא החטא. הדבר הזה חדר לנצרות, ייאוש מהעולם הזה.
לכן הדבר השנוא עליהם הוא הברית מילה, האומרת שיש קשר בין הדבר הרוחני ביותר לדבר
הגשמי יותר. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">אותה
הרשעה החושבת להפר ברית בשר וברית הארץ גם יחד, <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">לא צריך יותר ברית מילה ולא צריך יותר א"י. הנצרות היא יהדות בלי
א"י. היא חשובה לנוצרים רק בגלל מקומות שיש"ו ביקר בהם. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">המדמה
בחולשתה הפנימית כי הגוף וכחותיו והעולם החמריוהופעותיו, בחירת האדם ורצונו בכל
ערכיו, הנם דברים מופרדים, שיכולים לסכל את עצת ד' העליונה, ותוכל לפי זה ברית
עולמים להיות מופרת ע"י סבות צדדיות כחטאות ישראל והתגברות הרשעה החמרית
בעולם. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"מופרדים" – הכוונה מופרדים מן האלוהות. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"ברית עולמים" – הברית הנצחית שהקב"ה כרת עמנו. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אומרים הנוצרים – אם עמ"י חוטא, הוא מפסיק להיות עם ה'. זה כמו לומר,
אם הבן שלי מתנהג לא יפה הוא מפסיק להיות הבן שלי. אבל זה לא משנה – הוא עדיין הבן
שלי.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">ולא
ידעו ולא יבינו בחשכה יתהלכו, כי אלקי עולם ד' עושה שלום ובורא רע והכל עבדיו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"עושה שלום ובורא רע" – פסוק בישעיהו. גם הרע כלול באלוקות, זהו
מונותאיזם מוחלט.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;"> "ולא כאלה חלק יעקב כי יוצר הכל הוא וישראל
שבט נחלתו ד' צבאות שמו", והעולם הגשמי עם כל עומק הרשעה המקננת בבשר, הכל
קשור בתנאים שחקק בהם צור עולמים בעולמו, שהוא רשות היחיד של יחידו של עולם, אין
עוד מלבדו, "אפילו מעשה כשפים שמכחישים פמליא של מעלה". <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"יוצר הכל" – גם את הרע.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">היו נוצרים ראשונים שהיו מסרסים את עצמם מרוב שנאה לחומר. גם פאולוס קרא
ליצר המיני: הקוץ שבבשר. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בקיסריה היו כמה מאבות הכנסייה שהיו רגילים להתווכח עם רבי אבהו. שאל אחד
מהם את רבי אבהו– איך אלוהיכם מחלל שבת? הרי הוא מוריד גשם בשבת וכו'. אמר לו רבי
אבהו–הכל רשות היחיד שלו, ברשות היחיד הוא עושה מה שהוא רוצה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">נשאלת השאלה – התשובה של רבי אבהו עוסקת רק בהוצאה מרשות לרשות! אבל בעצם
זה מדבר על כל המלאכות: כל מלאכה היא הוצאה מרשות ה"כוח", הפוטנציאל,
לרשות ה"פועל". <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">מה רצה לומר אותו נוצרי? ענייני העולם הזה לא מעניינים את הקב"ה. אמר
לו רבי אבהו– לא, הכל זה רשות היחיד.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלוקים אין עוד מלבדו" – מפרשת
ואתחנן. הפשט הפשוט הוא – אין עוד מלבדו אלוקים, כמו שאומרים המוסלמים. אבל
החסידות, וגם תורת הקבלה, אומרים – אין עוד מציאות מחוץ לו, כל המציאות כולה היא
האלוהות, הכל כלול באלוקות. על זה אמרו חכמים – אפילו מעשה כשפים שמכחישים פמליה
של מעלה הם חלק מהאלוקות. "מכחישים" מלשון כחוש, מחלישים פמליה של מעלה.
הכשפים פועלים באופן עצמי, והם נראים כמו מכחישים את פמליה של מעלה, אך אפילו זה
חלק מגבורתה של האלוקות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">ונשמת
ישראל באור עליון זה היא שרויה ממקור חיים עליונים הללו היא מקבלת את שפעת חייה,<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אור עליון – האור העליון של ההרמוניה בין החומר לרוח, בין הגוף לנשמה וכו'.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">על
כן תורתו תורת עולמים, ברית עולם לא תשכח, ולא תוכל שום הגברה חצונית או רוחנית
פנימית לעבור את פי ד' ולסור מחקותיוחקות עולמים,<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כיוון שעם ישראל הוא בחירה הנובעת מהשורש, ובחירת ישראל אינה מקרית, ולכן
לא יכול להיות שזה ישתנה באופן מקרי. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">ומקור
הגבורה והעז, גם זה שמתגלה בכבישת החיים, מתוך אוצר גבורת אל ד' יוצר עולמים היא
לקוחה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">גם כשאנו כובשים את החיים, ולא נותנים ליצרים לפעול, זה חלק מאסטרטגיה
כוללת. למשל התלמוד מספר שכל דבר שאסור באכילה, יש דבר שמותר באכילה כמוהו. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">ולהגשים
ולגלות בחיים ובמעשה תוצאת תורה עליונה זו, קרואים אנו לאורו של משיח, שיתנוצץ מכל
העברים, מכל מסבות החיים, מכל הבחירות, מכל העצות, מכל משטרי הטבע, מכל ההשכלות
ומכל הקדושות, מכל הנסים ומכל הנפלאות, והעני הרוכב על החמור בעצמו עם ענני שמיא
כבר אנש אתה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אורו של משיח מתנוצץ מכל העברים – מכל העמים, מכל הסיטואציות, מכל
הסגנונות. זה חשוב שזה יהיה ככה, כדי להראות את האחדות של הכל. אי אפשר שהפעולה
המשיחית תהיה אחרת.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"העני הרוכב על החמור בעצמו עם ענני שמיא כבר אנש אתה". העני
הרוכב על החמור זה פס' בזכריה. "הנה מלכך יבוא לך, עני ורוכב על חמור".
זה תיאור של המשיח. מצד שני כתוב בספר דניאל "וארו עם ענני שמיא כבר אנש
אתה". הוא יבוא עם ענני שמים. אז הוא עני או בא עם ענן?<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">התלמוד אומר – זכו עם ענני שמיא, לא זכו עני ורוכב על חמור. אומר הרב קוק –
אלו שני צדדים של אותה התופעה. יש תופעות של דלות – הגאולה מתקדמת בצורה של עני
ורוכב על חמור, ויחד עם זה יש תפארת עליונה שמתגלית באופן סמוי, זה עם עננים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">לפני שנתיים הגיע לרב שרקי אנתרופולוג מצרפת ובא לחקור את התנועה המשיחית.
אמרו לו שהרב שרקי מייצג משהו בזה. הוא אמר שהרעיון המשיחי כל מיני גלגולים,
שדניאל אומר "ענני שמיא" ויש תפיסה "עני ורוכב על חמור". אמר
הרב שרקי – ביהדות יש תמיד שילוב של הארות עליונות יחד עם פרגמטיות מעשית-פוליטית.
זה חלק אינטגרלי מתפיסת היהדות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">לכן אנחנו רואים בתנ"ך שסיפורים מסופרים פעמיים באופנים סותרים. מבקרי
המקרא אומרים שאלו שני סופרים. אלא שזה חלק אינטגרלי של התפיסה התנ"כית:
תהליך עליון או תהליך נמוך. האתונות או הנביא המליכו את שאול? גם וגם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הנצרות לא מאמינה שיכול להיות גם עני ורוכב על חמור וגם על ענני שמיא. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-44595459920016112442015-01-03T10:22:00.004-08:002015-01-03T10:22:34.536-08:00אורות:שיעור מס' 18-אורות התחייה פרק ו-ח<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
מועד השיעור: ט כסלו תשע"ה 01/12/2014<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-832386351243857273" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div class="date-posts" style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="margin: 0px 0px 30px;">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4457103561164046940" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<br />
<b><u>להורדת השיעור </u>: </b> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovadG9vY29Vb01FZkU/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
<b><u>לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:</u></b><br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/9b6NPQt-JpE" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<b><u>סיכום השיעור ע"י רועי אהרוני הי"ו:</u></b><br />
<br />
<br />
<br />
<h1 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Guttman Hatzvi";"><span style="font-size: large;">פסקה ו </span> <span style="font-size: small;"> </span></span><span style="color: #4f81bd; font-family: David, sans-serif;"><span style="font-size: small;">ההפקר
של העולם המעשי, הבא מתוך ההתפרצות אל העולם הרוחני בלא סדר ותקון של קודש, כשם
שהוא מונע את אור הקודש מהתפשטותו במרחב ההויה, כך הוא מוריד את ערכו ומחשיך את
יפעתו ברום עליון, ונשאר הציור האלקי, שאין קץ וסוף, ראשית ואחרית לרומו, מך
ונשפל. "אויב חרף ד' ועם נבל נאצו שמך"</span>.</span></h1>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הפקר – הנטייה להתעסק בעולם הרוחני לבדו תוך הזנחת העולם המעשי. המילים
הללו מכוונות כנגד העולם הנוצרי.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יוחנן המטביל היה יהודי איסיי שהיה מטביל אנשים בירדן. היה לו קשר עם
יש"ו שגם אותו הוא הטביל בירדן. היה נדמה לו שיצאה לו בת קול שאומרת לו
"אתה נבחרת". הוא גם היה עוסק בשאלות מוסריות. הוא הלך לממלכתו של אחד
הנכדים של הורדוס שחי חיי שחיתות עם רקדנית, והוא בא לתת לשניהם דברי מוסר.
הרקדנית ביקשה את ראשו של יוחנן על מגש, ועשו כרצונה. ליוחנן היו תלמידים שנשארו
עכשיו בלי רב. לכן תלמידיו רצו להצטרף לחבורה של יש"ו. יש"ו שלח להם:
"דעו כי מלכות השמיים קרבה, ושמלכות השמיים שייכת לפורצים ולגנבים". ואז
הם החליטו שהם לא מצטרפים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">מה כוונת דברי יש"ו? הקודש איננו דורש מוסריות כדי להתקרב אליו. עצם
המפגש עם הקודש כבר מעלה את האדם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">לכן הרב אומר "בא מתוך התפרצות אל העולם הרוחני בלא סדר ותיקון של
קודש". כנראה שהרב רומז לסיפור בברית החדשה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">לפי הרב קוק, יש כאן חילול הקודש לא רק בעולם, אלא הקודש מתחלל בשורשו,
למעלה. כביכול יש פגיעה רוחנית בעולם העליון מכוחה של המינות. ההתפרצות אל הקודש
פועלת פעולה. זה מה שנקרא אצל חכמי הקבלה "גנבת אורות". נגנבו האורות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">התוצאה היא שהמושג של אלוקות מקבל צורה נמוכה בעולם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">"תאות
ענוים" היא גאולת ד', אורן של ישראל מודיע שם ד' במרומים ובמעמקים, וכל עומק
השפלת ההשגחה והשליטה, ההויה והיצירה, מביאה רוממות השקפה והתעלות אין סוף. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">השאיפה היא לגלות שם שמיים בכל העולמים כולם, בעולם הרוחני והגשמי. ככל
שהאור חודר יותר למטה, כך אתה מגלה אורות יותר גדולים מלמעלה. "כל מקום שאתה
מוצא גדולתו של הקב"ה, שם אתה מוצא ענוותנותו". ככל שאתה מוכן לרדת
לרזולוציה יותר נמוכה, כך אתה יכול להגיע לשורשים יותר עליונים. מכאן הדקדוק
המופלג בהלכות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בימי בית שני רבותינו אמרו שהיה חטא אחד שהחריב את הבית, והוא שנאת חינם.
ברקע של התרבות השנאה, הופיע אדם ואמר – תעשו אהבה. זו הייתה המחאה החברתית שלו.
א"א להגיד שלא היה בסיס לעניין, אבל הפתרון שלו לבעיה לא היה טוב. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">אמנם
יש אשר הרשעה מקבצת כח מפוזר בכל מרחבי העולם החיצוני, בכל חוג המעשה והמפעל,
ומוסיפה ברק לההדלקה הרוחנית הציורית, ואף שהוא מקסם כזב ושקר שאין לו רגלים
מ"מ הרי הוא נטל מזיו הקודש בגנבה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">לקודש יש זיו, ומהזיו הזה ניתן לגנוב. זה מה שמחזק את הכנסייה: הזיו של
הקודש נכנס בגנבה על ידי קיבוץ כוח שמפוזר בכל מרחבי העולם, נטיפות של קודש בכל
מיני מקומות, לגנוב את זה ולהוסיף ברק.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"אם במחתרת ימצא הגנב" (פרשת משפטים). מ"ח זה 48, זה מספר
הנביאים שמוזכרים בשמם בתנ"ך. לפי המסורת של היהדות, הנביאים הם בדרגה נמוכה
מהמדרגה 49 של נבואת משה. משה נותן לנו את התורה. מי ששם את הנביאים לפני משה, שם
אותם במחתרת – את המ"ח לפני התרת, לפני התורה, אז הוא גנב. במסורת הנוצרית,
השיא של התנ"ך הוא מוסר הנביאים – הושע, עמוס, מיכה. הם מהווים את פסגת המסר
התנ"כי, בעוד שתורת משה נחשבת כקודקס של חוקים יבשים. אנחנו שמים את התורה
לפני הנביאים. מי ששם את הנביאים לפני התורה, במחתרת – אז הוא גנב.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">היה עדיף שיגנבו אורות או שלא יגנבו בכלל? אפשר להגיד שני כיוונים:<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: David; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: David;">א.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">זה טוב שבכל זאת מסרים
של יהדות עברו לעולם באיזושהי צורה.</span><span dir="LTR" style="color: #4f81bd; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: David; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: David; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: David;">ב.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">זה רע, כי אם המסרים עברו ככה, הם מאבדים את
האורות, ולכן עדיף שהם יקבלו את זה מעמ"י ישירות. </span><span dir="LTR" style="color: #4f81bd; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: David; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">ייתכן שמבחינה היסטורית לא הייתה ברירה. הגויים רצו לקבל את האור המיוחד של
כנסת ישראל, והיו צריכים לקבל את זה כבדרך מנסרה. הדרך היחידה כשעמ"י בגולה
היא דרך הנצרות. אבל עכשיו אנחנו אומרים להם: אתם כבר לא צריכים את יש"ו, אתם
יכולים לקבל את האור מעם ה'. יש כאלה שזה משכנע אותם והם מתגיירים, ויש כאלה
שמגמגמים. </span><span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">והקדושה
לוקחת בחזרה את כל האורות הגנובים הללו, ומעמקי האמונה הציורית והתארת אידיאלי
המוסר מתגדלים ומתאמצים יותר ויותר ע"י שבית האויב והחזרת כל הנפש והרכוש אשר
לקח, בהעשותו כמצולה שאין בה דגים וכמצודה שאין בה דגן.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרב אומר שלקדושה יש אסטרטגיה משלה, איך להשיב את ניצוצות הקודש האבודים
בין הקליפות ולהעלות אותם חזרה אל הקודש. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">האומות ניזונו מהתכנים של היהדות, ואנחנו עכשיו מוציאים את זה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אחד המנופים המרכזיים לפעולה הזו הוא מדינת ישראל, אבל לא רק. זה גם דורש
מאמץ אינטלקטואלי ולימודי. כשאנחנו לומדים תורה אנחנו צריכים למצוא את המושגים
המקוריים ולא את המושגים שהנצרות החדירה. רוב המושגים שאנו לומדים בתורה נגועים
בתפיסה נוצרית. העולם המערבי אימץ את זה. כשאנו מדברים על אלוקים, על קדושה, על
מצווה, על וידוי, על תשובה וכו' – אנחנו לומדים אותם דרך המשמעות שיש למושגים האלה
בנצרות. זה אוטומטית – אנחנו טבולים באווירה הזו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">לדוגמה, פעם עיתונאי אמר לאחד הרבנים ברדיו: "למה אתה מערב את אלוקים
עם שאלות טריטוריאליות". זו שאלה נוצרית.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"כמצולה שאין בה דגים" – זה נאמר במדרש על הפסוק "וינצלו את
מצרים", מלשון מצולה. מצולה שלקחו ממנה את כל הדגים. מצרים נחשבת למקור החיות
של העולם כולו, ועמ"י שיוצא ממצרים לוקח איתו את כל כוחות החיים האלה. בימי
משה זה היה מצרים, ובימינו זה המערב.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אם כך, יש תהליך עכשיו שהנצרות מאבדת מכוחה. הנצרות מאבדת את כוחה כי הבסיס
התיאולוגי שלה נשבר בה' באייר תש"ח. הם מרגישים את זה. הרצל ביקש מהאפיפיור
לעזור להם להקים מדינה בא"י. אמר לו האפיפיור – מה שאתה מבקש לעשות סותר את
כל מה שאני מאמין בו. מאז שקמה המדינה והועמד סימן שאלה ענק על העולם הנוצרי וגרם
לזה שהם מתעסקים עכשיו עם תירוצים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">האוונגליסטים, למשל, החליטו שהברית הישנה לא נגמרה, ואלוקים צריך להחזיר את
עמ"י לא"י, כדי שתהיה פה בדיוק את החברה שהייתה ליש"ו. לכן צריך
שעמ"י יקיים מצוות באדיקות וישב מהנילוס עד הפרת, ואז יש"ו יוכל לחזור.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרב אמר לאוונגליסטים – אתם לא אוהבים אותי, אתם אוהבים את יש"ו דרכי.
חלק מהם מודים בזה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">נוצרים בשלב די מוקדם יורדים מהדוגמות, אבל קשה להם להתנתק מיש"ו, לא
בגלל שהיא אהובה, אלא שהיא מטילה אימה. בברית החדשה יש"ו מצטייר כדמות לא
סימפטית בעליל. הוא אומר – מי שלא איתי, אין לו גאולה וכו'. לכן גם אנשים שלא
מאמינים בשילוש, מפחדים להפסיק להאמין ביש"ו. יש איזו כריזמה מוזרה סביב
לאישיות שלו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">באיזשהו שלב יש הבנה אצל חלק מהם שכל הסיפור הזה מיותר. העוצמה של הנוכחות
של מדינת ישראל היא הרבה יותר חזקה ממה שאנחנו מרגישים. "אין בעל הנס מכיר
בניסו" – אנחנו בתוך החוויה, ולכן לא מרגישים בזה. אבל אנשים העומדים מבחוץ
רואים אותו. אם היינו מבינים מה קורה בדורנו, לא היינו יכולים אפילו לקנות שקית
חלב בבוקר, מרוב התפעמות מהעוצמה של מה שקורה כאן.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש "רגישות דתית נוצרית". הרגש הדתי הנוצרי הוא בעל משמעות, והוא
יכול להיות מופנה ליש"ו כמו לערכים של עמ"י. זה מה שכנראה יקרה בבוא
הזמן.</span><span dir="LTR" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<h1 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "Guttman Hatzvi";"><span style="font-size: small;">פסקה ז: </span><span style="font-size: large;"> </span> </span></h1>
<h1 dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="color: #4f81bd; font-family: David, sans-serif;"><span style="font-size: small;">כשם
שמכירים תנאים אקלימיים, מסוגלים לבעלי חיים ולצמחים שונים, ויותר מזה תנאים
מובדלים לסוגים: הים והיבשה, העפיפה באויר וההליכה, ומי שמסוגל לאחד מהם אם יחליף
את תפקידו במה שמוזר לו את נפשו הוא חובל ככה הם גם החילופים הרוחניים, מצד
פנימיות ערכי החיים שלהם.</span></span></h1>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הדוב הגריזלי לא יכול לחיות בסהרה. אריה בקוטב ימות. רקפות צריכות קור. יש
תכנים רוחניים שמתאימים לסוג מסוים של בני אדם או חברה ושם זה מביא הרבה ברכה. אם
אתה מביא את אותם התכנים לחברה אחרת, אתה גורם לנזקים, כי קשה מאוד להתאים את עצמם
לדברים הללו. </span><span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">בכל
ספירה רוחנית יש צביוני חיים מיוחדים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בתוך היהדות גם כן – יש התנהגויות של חברות חסידיות מול ליטאיות, אשכנזים
מול ספרדים. דברים שטובים לחוג מסוים, אינם טובים כשמעבירים אותם לחוג אחר. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">כל
זמן שהדברים באים רק למגע של הכרה אין הדבר חודר כ"כ עד עומק החיים, אמנם כיון
שבאו לידי הרגשה, כבר החיים מתרשמים בו ביותר ע"פ תנאיהם המיוחדים. והשבא עד
לידי אמונה ודבקות אז החיים מוטבעים במטבעתם המיוחדה, ואם הם נאותים לאותו המקצוע
אז הם מתברכים ומתאדרים, ואם אינם נאותים לו, אז כפי מדת רחוקם ונגודם, ולפי מדת שקועם
בתוכו והשרשתם, ככה תהי מדת חרבנם ואבודם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"מגע של הכרה" – קורא באנציקלופדיה, זה לא דבר שחודר כ"כ את
עומק החיים. בהרגשה כבר יכול להיגרם נזק. אם אתה מגיע לתכנים של אמונה או אפילו רק
רגש ואולי אפילו קצת הכרה, אתה יכול לגרום חורבן בנפש שהתכנים לא מורגלים לו בנפש.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">וזאת
היא התכונה העמוקה של ההשתמרות מאשה זרה במובן הרוחני, אשר"דרכי שאול
ביתה" "ורגליה יורדות מות";וכמה גדולה היא מדת ההמשכה לרכי לב
וקטני דעת, "הולך אחריה פתאום כשור אל טבח יבוא וכעכס אל מוסר אויל". <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בספר משלי יש כמה פרקים שבהם המחבר מזהיר את הבחור הצעיר מאישה זרה שרוצה
להסטות אותו מדרכו. המפרשים מסבירים שהאישה הזרה היא הדעות הזרות. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">בית
ישראל יודע בחוש קודש העמוק שלו איך להשמר מפח יוקשים, ויודע הוא בבהירות להגן על
עמדת קיומו הרוחני האיתן, גם נגד אותו כח המושך של הזרות, אשר נגוזה מבטן אמו אחרי
שנתנכרה וקנתה לה תכונה זרה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש משיכה מיוחדת של היהודים אל הנצרות, יותר מאשר אל תכנים אחרים. למשל,
היהודים המשיחיים. המשיכה היא בגלל שהנצרות היא יהדות. אם נוצרי יכול לחשוב
שהיהודי הוא אלוהים, אז היהודי שהולך אל הכנסייה חושב שהוא אלוהים. לכן זו משיכה
שקשה מאוד לחזור ממנה, "כל באיה לא ישובון". בעוד שעם אפיקורסות –
"דע מה שתשיב לאפיקורוס". להם אפשר להשיב.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">המושגים של הנצרות הם יהודיים שקיבלו לבוש פאגאני. זה יותר מושך מעבודה זרה
רגילה. עבודה זרה זה מחוץ לתחום, זו בגידה באלוקיך. אבל הנצרות מציעה לך לעבוד את
אלוקי ישראל בצורה אלילית, וזה כבר משהו אחר.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">ואת
פרטי הזריות, איכות ההשתמרות ועמקי האבדון שבהם, וכל הליכות היחש עמהם הוא סוקר,
והם בספרתו בדיני תורה והכרות- אמונה בדעה מבוססת ורוח אמיץ, כראוי לעם עז, אשר עז
לו באלקים סלה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרב קוק מצדיק את כל ההלכות המרחיקות את היהודים ממגע עם הנצרות. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<span lang="HE" style="font-family: 'Guttman Hatzvi'; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">פסקה ח':</span> </span><br />
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">ד'
צבאות הוא ד' אלקי ישראל, וצבאות ישראל צבאות ד' הם. ברוחנו ועצמות נשמתנו חרותים
במכתב אלקים כחו וגבורתו של יוצר בראשית.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הראשון שמוזכר שהיה זובח לה' צבקות הוא אלקנה, והוא קיבל את הרעיון מאשתו
חנה. כשהיא התפללה לה', היא הזכירה את השם הזה. היא רצתה מאוד שיהיה לה ילד. מדוע?
היא הייתה נביאה וידעה שהילד שיוולד לה יקים את המלכות. היא מבקשת שיהיה לה
"זרע אנשים" – שיוכל להקים אנשים. אומרת חנה – אם אתה רוצה שיקראו לך ה'
צבקות, כדאי שאני אכנס להריון. על ידי זה יהיה לה' מלכות לשכון בה, ואז הוא יהיה
ה' צבקות.מכאן אנו לומדים שה' צבקות הוא השם של הקב"ה כשיש לו ממלכה שעליה
הוא מולך. מלשון צבא, התאספות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">ישראל זו אומה, ויש קשר נסתר בין היישות הפוליטית לתכנים הרוחניים. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כתוב בתחילת רש"י על התורה "מה טעם פתח בבראשית"? לכאורה
השאלה היא לא במקום. סוף סוף מישהו מתחיל מההתחלה, מה יש לשאול? אלא שאי אפשר
להתחיל מהראשית. כדי להבין משהו, אתה צריך להבין מה קדם לו. "ראשית" זה
בהגדרה דבר שאין לו הבנה. לכן תשובת רש"י היא פוליטית. לעם ישראל יש זיכרון
של הראשית. אנחנו לא יכולים לעשות צעד פוליטי בלי להתייחס לראשית. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">מניין השנים – היהודים מונים את השנים שלהם מבריאת העולם. עמים אחרים לא
מונים כך, אלא מנקודה באמצע ההיסטוריה שיש לפניה ואחריה. זיכרון הראשית טבוע באופי
הלאומי שלה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">העולם
ומלאו מיד ד' נוצרו, נתהוו וקמו, מתהוים וקמים, חיים ומתקימים, מתפתחים ומתאזרים.
הלאמתנו בנחלת ד' קשורה היא ביצירת מעשה בראשית, "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם
נחלת גוים".<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אנחנו מכווינים את הלאומיות שלנו בארץ ישראל, וזה קשור כבר לבריאת העולם –
כפי שניתן לראות ברש"י הראשון על התורה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">הגבורה
האלקית השרויה בעולם, שחדשה את העולם ומחדשתו בכל יום, היא היא שמפיה שמענו את
התורה. מפי הגבורה שמענו "אנכי" ו"לא יהיה לך", וכל התורה
כולה קבל משה מפי הגבורה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"איזהו גיבור? הכובש את יצרו". הקב"ה הוא גיבור, אז הוא
כובש את יצרו. יצרו של האינסוף הוא להתפשט על הכל, והוא גיבור שהוא לא מתפשט. בתורת
האר"י מוסבר שכדי שהעולם יתהווה הוא סילק את האור, ואז נתן קו של אור לעולם.
הגבורה היא הסילוק של האור.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הגמרא אומרת ""אנכי" ו"לא יהיה לך" מפי הגבורה
שמענום". לא סתם היא בוחרת בביטוי "גבורה" – דווקא מי שברא את
העולם בגבורה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">מדוע הקב"ה אומר בעשרת הדיברות "אשר הוצאתיך מארץ מצרים"
ולא "אשר בראתי את העולם", אבל בהמשך הוא אומר "כי ששת ימים עשה את
השמיים ואת הארץ". כלומר, התורה שלנו ניתנה ממי שברא בגבורתו את העולם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">התפיסה הזו היא מונותאיסטית מובהקת: מי שברא את העולם הוא שמוציא ממצרים
הוא שנותן את התורה – אין דבר מחוץ לאלוהות. לכן גם את הגוף אתה צריך להכליל
בכלכלה הזו: <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">את
הגוף אין אנחנו עוזבים, לא את הגוף הפרטי ולא את הגויה הלאומית, כי אם אנחנו
מנצחים אותו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"גויה" = גוף.</span><span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">יודעים
אנחנו, שהיצר הרע והיצר הטוב יצירה אחת היא מידי אל עולם, וכמו כן עולם הזה ועולם
הבא, העולם החברתי, המשטרי והרוחני, התיאורי, המוסרי, האידיאלי והממשי, הכל חטיבה
אחת היא והכל עולה במעלות הקדש ומשועבד לרצון גבוה, הכל הוא "אמרתי ונעשה
רצוני". <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יצר הרע זה דבר מצוין. "וייצר ה' אלוקים את האדם" – לגבי החיות
כתוב עם י' אחת, ולגבי האדם שתי י' – שתי יצירות: יצר הטוב ויצר הרע. זה בא לומר
שיצר הרע הוא חלק מהווית האדם, כך אלוקים ברא את האדם. אל תיבהל מהיצר הרע, תשתמש
בו! אצל הגויים שהם שומעים שיש יצר הרע – אז צריך לזרוק את הגוף. הם מרגישים את
הטומאה של הגוף.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אנחנו לא עוזבים את הגוף. ברית המילה היא באיבר הכי גופני שלנו. הדרך שלנו
לחגוג את הימים הכי קדושים שלנו היא באכילה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">גבורתנו
עדינה היא, א"א שתהיה גבורת חרבן וכליון.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">גם לנו יש גבורה. יש לנו גבורה עדינה. א"א שהיא תהיה גבורת חורבן
וכליון. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;"> הגבורה האלקית בעולם אינה נפגשת במה שחוץ להמצאתה,
וקל וחומר שחוץ לשלטונה, אם כן היא בכל תכסיסיה מלאה עומק רחמים.המצאת הנגודים
מרחיבה את גבול היש. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כשאתה רואה ניגודים בעולם, זה לא באמת ניגודים, זה הרחבת גבול היש.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">הטוב
מבחין את הרע והרע מעמיק את הטוב, מרשם ומאלם אותו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אלו ביטויים עתיקים מספר יצירה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">ספיגה
כללית זו בהכרה עולמית אלקית, חדורה עד תהום הנשמה משולבה במעמקי ההיסתוריה
הלאומית, אחוזה במלא עולמים, חובקת באהבה את כל ומתנשאת בגבורה על כל, מלאה ענוה
עם כל וחשוקת רחמים על כל, היא יסוד תפארת ישראל, המובעה האמת ליעקב, במטרת כסא ד'
בעולם, שלא תפסק לעד, היא מקימת ומחיה אותנו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"כסא ד' בעולם". כתוב "וישב שלמה על כסא ה'". כסא ה'
היא המלכות, המדינה. המדינה היא כסא ה'. </span><span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">לא
ברכב ולא בסוסים הוא יסוד גבורתנו כי אם "בשם ד' אלקינו נזכיר, המה כרעו
ונפלו ואנחנו קמנו ונתעודד".<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">צה"ל בא בשם ה'. לא תמיד הוא יודע את זה:<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">ואם
שטוחה היא הכרתנו את עצמנו, שטוחה היא הכרת העולם את ערכנו, לקויה היא הבנת העמים
את חשקנו ואת המעוף האלקי שבחיי נשמתנו, על כן מתמזמזים הנסיונות הראשונים שלנו, שקמו
בלא העמקת היסוד, בלא חשיפת מעין החיים.ומזמוז זה, רקב נורא וכאב חודר זה, עולם
חדש יחדש, רוח חדש יבא בעמים, הכרה חודרת ופנימית בישראל. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">זה מה שיכריח אותנו לקחת על עצמנו לבוא בשם ה' גם בעיני עצמנו וגם באוזני
העולם כולו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">עז
וגבורה, חשק ואבירות, אמונה ונצחון עז, התהפכות עמק היאוש למקור ישועה ופריחת
חיים, רוממות קדש כימי עולם, והכל נוהר הופעת גאולה: התבונה, הברקת הבקורת, ההסדרה
החברתית ועמק האמונה, חדוש הנשמות והרטבת הגויות, בדליגה ובסדור, ממקור הכרת האמת
של גדולת שם ד' אלקי ישראל, אלקי כל עולמים יוצר כל עולמים ויוצר רוח האדם בקרבו,
אשר ממקור חיים אשר עמו חי ישראל מעולם ועד עולמי עד. "והתגדלתי והתקדשתי,
ונודעתי לעיני גוים רבים וידעו כי אני ד'", "כי ימין ושמאל תפרצי וזרעך
גוים יירש וערים נשמות יושיבו. אל תיראי כי לא תבושי ואל תכלמי כי לא תחפירי, כי
בשת עלומיך תשכחי וחרפת אלמנותיך לא תזכרי עוד, כי בעליך עשיך ד' צבאות שמו וגאלך
קדוש ישראל אלקי כל הארץ יקרא". <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כל הפעולה הזו של הציונות שאיננה מכירה את עצמה, מהמתח מביקורת העמים
ומביקורת עצמית, תביא אותנו להכרח לבוא בשם שמיים. זה מה שעשוי להפוך את הסכסוך
מסכסוך לא דתי ללא פתרון לסכסוך דתי שאז יש סיכוי שיש לו פתרון. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"קדוש ישראל" שזה לאומי, "אלוקי כל הארץ יקרא" – ייראה
כי הוא אלוקים אוניברסלי.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
</div>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-31257574364379837772014-11-30T11:35:00.001-08:002015-01-03T09:56:46.979-08:00אורות- שיעור מס' 17- אורות התחייה פסקה ה<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
מועד השיעור: ב כסלו תשע"ה 24/11/2014<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-832386351243857273" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div class="date-posts" style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="margin: 0px 0px 30px;">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4457103561164046940" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<br />
<b><u>להורדת השיעור </u>: </b> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaZGJnN3ItZ2dBSXc/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
<b><u>לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:</u></b><br />
<b><u><br /></u></b>
<b><u><br /></u></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="180" src="//www.youtube.com/embed/3Pr2TK0QcaA" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<u><b>סיכום השיעור- ע"י רועי אהרוני הי"ו:</b></u><br />
<span style="font-family: 'Guttman Hatzvi';"> </span><br />
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">העולם
ומלאו לאור ישראל מחכים, לאור עליון של בהירות תהלת שם ד', של עם זו יצר לו א-ל
לספר תהלתו, הידיעה המנוחלת מברכת אברהם, הברוך לאל עליון קונה שמים וארץ, לעם
לבדד ישכון ובגוים לא יתחשב, לעם אשר ד' בדד ינחנו ואין עמו אל נכר, העם המטהר את
העולם כלו מטומאתו ומכל מחשכיו, העם אשר נחל חמדה גנוזה, כלי חמדה, שבה נבראו שמים
וארץ: לא חזיונות לב, לא מוסר אנוש, לא רק חפץ הגון וציור טוב, לא הפקרות העולם
החמרי בכל ערכיו, לא עזובת הגוף ביסוד ערלתו וטומאתו ועזובת החיים והחברה, הממלכה
והמשטר, בשפלות זוהמתם, ולא עזיבת העולם וכחותיו הטבעיים אשר נפלו יחד עם חטאת האדם
בשפלותם, כי אם רוממות הכל "אור הלבנה כאור החמה ואור החמה שבעתים כאור שבעת
הימים". <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">העולם ומלואו לאור
ישראל מחכים – העולם לא יודע את זה. הוא יודע שהוא מחכה. אבל הרב אומר שהם מחכים
לאור ישראל. "אור" במשנתו של הרב קוק = תפיסה ("עד עכשיו ראיתי
באור מסוים, עכשיו אני רואה באור אחר"). האופן שבו נעשית תהילתו של שם ה' –
זה אור. יכולה להיות תפיסה קודרת, חשוכה של תהילת ה'.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">תהילת ה' – יש בעולם
תופעה מוזרה שנקראת "דתיות". זה סוג של עבדות. צמצום של קומת החיים של
האדם. זוהי צורה שהיא בסופו של דבר אלילית. יש בעולם דבר הנקרא "רגש
דתי". יש לזה פרשה בתורה, שמתארת את זה – פרשת העגל: קום עשה לנו אלוהים אשר
יילכו לפנינו". התורה מבקרת את העמדה הזו, וקוראת לזה – עבודה זרה. העמדה הזו
שבה האדם מנסה לכלול את האלוהים ברגש שלו, זה סוג של אלילות, וזה גם מגוחך. לעומת
זאת, בעם ישראל יש בהירות שם ה'. זה לא מתחיל מהאדם, זה לא פנייה של האדם אל האלוקות,
זה האלוקות שנפגשת עם האדם. אני לא יכול לכלול את האינסוף, אלא האינסוף יכול לכלול
אותי. אנחנו כן מוצאים לפעמים תגובה של האדם – אם האינסוף פינה אליי, אני מסוגל גם
להשיב לו. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">דתיות מורכבת משני
מרכיבים:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">א.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">תנועה שמתחילה באדם
ופונה אל האלוהים.</span><span dir="LTR" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">ב.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">ציבור היעד של הדתיות
הוא הפרט, האינדיבידואל.</span><span dir="LTR" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">לעומת זה, הנבואה:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">א.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">האלוקים פונה אל האדם.</span><span dir="LTR" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">ב.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">היעד הוא הכלל.</span><span dir="LTR" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">עשיית המצוות היא פעולה
קולקטיבית. "אשר קידש<b>נו</b> במצוותיו וציוו<b>נו</b>" – זו פנייה אל
הקולקטיב. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">החלופה לדתיות היא
נבואה, ולכן מרגע שנפסקת הנבואה, מתחילה האידיאה הדתית. אז היהדות הופכת למיסטיקה
בגרוש. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">התפילה בישראל היא מענה
לנבואה. אלוקים פונה אל האדם, ואז האדם משיב לו. התשובה של האדם אל האלוקות היא
התפילה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אחרי שיש ביסוס של
הקדושה הכללית, היא חודרת לפרטים. "ראה אנוכי נותן לפניכם" – יחיד ואחר
כך רבים. הרב צבי יהודה קוק מסביר: ראה – אל הכלל, לפניכם – יורד אל הפרט.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">הרמב"ם כותב בהלכות תשובה בפרק ג' רשימה של
אנשים רעים שאין להם חלק לעולם הבא. בהלכה י"א הוא מביא אדם שמקיים את כל
המצוות כולן, כלומר צדיק, אבל הוא לא מזדהה עם צרת הציבור ואינו שמח בשמחתו של
הציבור. מדוע זה כה חמור? הוא מעולם לא קיבל את התורה. כדי לקבל את התורה צריך
להיות קודם כל חלק מהכלל.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">הידיעה
המנוחלת מברכת אברהם, הברוך לאל עליון קונה שמים וארץ, <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">זוהי ברכת מלכיצדק. הוא התכוון להגיד שהברכה של אברהם
היא אוניברסלית, ומעניין שהיא נמסרת לעם ישראל:<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">לעם
לבדד ישכון ובגוים לא יתחשב, <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">איך זה מסתדר? המילה "לא יתחשב" בעברית
מודרנית פירושו: לא אכפת לי ממנו, אדיש. אבל בעברית תנ"כית המשמעות היא 'לא
נכנס בחשבון, לא סופרים אותו'. אנחנו לא בחשבון של 70 האומות. האסטרטגיה של עם
ישראל היא להיות "עם לבדד ישכון ובגוים לא יתחשב". <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">לעם
אשר ד' בדד ינחנו ואין עמו אל נכר,<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">ביטוי מפרשת האזינו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">העם
המטהר את העולם כלו מטומאתו ומכל מחשכיו, העם אשר נחל חמדה גנוזה, כלי חמדה, שבה
נבראו שמים וארץ: <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">"חמדה גנוזה" – תורה. "בה נבראו שמיים
וארץ" – ממסכת אבות. מגמת ההיבדלות של עם ישראל היא כדי לטהר את העולם כולו
מכל מחשכיו. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">תורת משה – מציבה רף שיש לעלות עליו. תורת אהרון –
יורדת אל הנמוך ומעלה אותו איתה. הקביעות שלנו היא בתורת משה, והחריג הוא בתורת
אהרון. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">לא
חזיונות לב, לא מוסר אנוש, לא רק חפץ הגון וציור טוב, לא הפקרות העולם החמרי בכל
ערכיו, לא עזובת הגוף ביסוד ערלתו וטומאתו ועזובת החיים והחברה, הממלכה והמשטר, בשפלות
זוהמתם, ולא עזיבת העולם וכחותיו הטבעיים אשר נפלו יחד עם חטאת האדם בשפלותם, כי
אם רוממות הכל "אור הלבנה כאור החמה ואור החמה שבעתים כאור שבעת הימים".<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרשימה הזו, שהרב קוק
אומר עליה "לא" ("לא חזיונות לב, לא מוסר אנוש"), היא דבריה
של הנצרות. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הלבנה מאירה פחות
מהחמה. הלבנה מקבלת את האור שלה מן החמה. אור הלבנה מתאר את העולם הנמוך, הארצי.
אור החמה מתאר את העולם האידיאי. המטרה היא להעלות את הכל– שגם אור הלבנה יהיה
כאור החמה. ואז, אור החמה יקבל ערך נוסף, שיהיה כאור שבעת ימים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"חזיונות לב"
– דמיונות ורגשות. הנצרות מספקת דמיונות ורגשות, אבל לא מתקנת את העולם. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"עזובת הגוף ביסוד
עורלתו" – נטשו את ברית המילה. כשפאולוס הציע יהדות בזול, הוא הציע יהדות בלי
ברית מילה. מבחינתה של היהדות, לוותר על ברית המילה זה לעזוב את הגוף בעורלתו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"החיים
והחברה" – אין לנצרות דרך לתקן את החברה, אלא רק את הנשמה, שלא תלך לאבדון.
"תנו לקיסר את אשר לקיסר ולאלוהים את אשר לאלוהים".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"הממלכה
והמשטר" – היהדות מקדשת את התרבות, את הספורט.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כל זה לא. ומה כן?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">רוממות הכל.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יעקב רואה סולם המוצב
ארצה וראשו מגיע השמיימה– אפשר לחבר בין השמיים והארץ. מלאכים עולים ויורדים בו.
לכן הקב"ה מכונה בתנ"ך "אלוקי השמיים ואלוקי הארץ".<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">אין
מוחם ולבם, אין נפשם ורוחם של כל עם ולשון יכולים עדיין להסתגל לקדושת עולמים,
לחדות גאות ד', שליטת היצירה מעומק ראשיתה עד עומק סופה, החבוקה כולה באחדות האלקית
בעמק טובה, ברעם גבורתה, בטהרתה וצחצוחה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">אצל האומות הרעיון של האחדות בין העולם הגשמי
והרוחני, עוד לא נקלט בשום מערכת רוחנית שהיא: לא בנצרות, לא באסלאם, לא בבודהיזם
ולא בשום מערכת רוחנית. זה לא קרה אלפיים שנה כי לא היינו בתמונה. עתה, כשחזרנו
לכאן, אנחנו יכולים ללמד זאת את האומות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">ואנו
מכירים את כל השפעותיהן השונות של כל ההדרכות של האומות כולן, את דרגותיהן לפי
ערכם, את האור שבתוך החשך לכל מדותיו ואת עמק המחשכים לכל מיניהם ושאיפותיהם:
נצחנו את העננים הכבדים והמגואלים אשר לממלכות האליל, והננו הולכים ומנצחים גם את
ענני החשך הקלים מהם. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">אנחנו לא רואים את הגויים כמכלול, אלא מסתכלים על כל
תנועה ותנועה בתור מה שהיא יכולה לתרום לעולם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">אחד מהשמות של המשיח הוא בר-נפלי – בן של נפלים.
להגיד על מישהו שהוא בן נפלים זה סופר גרוע. הוא הבן של כל ההפלות המשיחיות
בהיסטוריה. כל התרבויות האנושיות מנסות להביא גאולה לעולם, נכשלו חלקית אבל קידמו
משהו. הכישרון המשיחי הוא ללקט את כל ההפלות המשיחיות האלה כדי להצליח.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">דוגמה להפלה: הפלה קומוניסטית. הקומוניזם ניסה להביא
גאולה לעולם. הוא נכשל, אבל הוא השאיר משהו: את הרגישות לזכויות הפועלים, לצדק
חברתי. לכן לא יעלה על הדעת שלא יהיו זכויות עובדים. זוהי השפעה של המערכה
המרקסיסטית. גם אם היא עצמה לא צדקה, ועשתה הרבה שטויות, היא נתנה את השפעתה. כל רעיון
כזה נותן משהו, גם בדברים מגוחכים. גם מסדום ועמורה צמחה רות המואביה, האמא של
השושלת המשיחית.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">ביום מן הימים, אנחנו נקים ערכאה בירושלים שבה נקבל
לפי מספר בתור את נציגי כל התרבויות האנושיות, וכל אחת תציג בפנינו את מרכולתה.
ואז יבוא איזה גוי – יש לי רעיון כזה וכזה שאומתי פיתחה מאות בשנים, ובאתי לקבל תו
תקן של עם ישראל. אנחנו נגיד אילו חלקים צריכים שימור, אילו צריכים החלפה, מה
לפסול לגמרי וכו'. הוא יחזור לאומתו עם החבילה שלו אבל עם תיקונים של מכון התקנים
הנבואיים של עם ישראל.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">זה פירוש "ונברכו בך כל משפחות האדמה".
נברכו– מלשון הברכה, לחבר. כמו שמבריכים גפנים. לוקחים זמורה של גפן ונותנים לה
צורה של ברך. מעקמים את ראשה לאדמה, ומזה יוצאת גפן חדשה. עם ישראל היא סוג של
אדמה, והאומות הן כמו גפנים, ודרכך האומות תצמחנה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">"ניצחנו את העננים הכבדים והמגואלים אשר לממלכות
האליל" – בהתחלה הייתה עבודה זרה נוראית, המולך והקדשות וכו', ועכשיו אנחנו
הולכים ומנצחים גם את הדברים הקלים יותר. אנחנו הולכים ומנצחים אותם. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">בטול
המצות המעשיות אשר יצא מהמינות וצדדי אליליותה, יחד עם התגברותה לקלוט לה מדתנו
ערכי אמונה ומוסר בפום ממלל רברבן, לאמר הרבה ושלא לעשות גם מעט, - מקושרים הם
המאפלים הללו עם אותה ההתטמטמות הגויית, שלא תוכל להכיל בלב הערל את השקפת העולם
האלקית העליונה בכל זהרה, שהיא קושרת שמים וארץ, גוף ונשמה, אמונה ומעשה, ציור
ומפעלים, אישיות וחברה, עולם הזה ועולם הבא, הוית העולמים בראשיתם וגורלם באחריתם,
רוממות עולמי עד, שמחת שמים וארץ וכל צבאם, במחיית שם ושאר וכל צל אלילי, בהטהר גם
שפל דרגת העולמים מזוהמותיו, בהתישר גם העקמומיות היותר מעוותה ומלפפת יחד עם כל
סילוף גם היותר קטן וקל, ואור יזרח לישרים. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">הנוצרים טוענים שהיהודים הם גסים, כי הם קראו בתורה
את הפסוק "והחזיר לא תאכלו", והיהודים בטיפשותם הסיקו מזה מסקנה שאסור
לאכול חזיר. הם לא הבינו שהתורה התכוונה לאלגוריה – שפה משלית. הכוונה לטענתו היא
שאסור לקלקל את הנפש במידות רעות כדרך שהחזיר מלכלך את עצמו באשפה, אבל התורה
מעולם לא התכוונה לאסור אותו. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">הברית החדשה אומרת במפורש שאסור ללכת אחרי האותיות,
כי האות הורגת.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">במסכת שבת יש תיאור שבו רבי אליעזר ואחותו שהייתה
אשתו של רבן גמליאל, עשו צחוק מאיזה שופט נוצרי. הם הלכו לשופט הנוצרי ואמרו לו –
אנחנו רוצים שתיתן צו ירושה, כי אנחנו רוצים לרשת את אבא שלנו. מדובר שם באח
ואחות. לפי ההלכה, כשיש אח האחות לא יורשת. אבל לפני הדיון, אחותו של ר' אליעזר
הכניסה לדיין שוחד של מנורה מזהב. אמר השופט – אין בעיה, תחלקו ביניכם חצי חצי.
אמר ר' אליעזר – אבל בתורה כתוב שלא! אמר השופט – אבל מאז ניתן האוונגליון שקבע
הפוך.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">יום לאחר מכן ר' אליעזר הכניס חמור לובי כשוחד, ואז
השופט הנוצרי אמר שהוא הסתכל באוונגליון וראה שיש"ו אמר שהוא לא בא לבטל
מהמצוות. אמרה לו אחותו של ר' אליעזר: "יאירו פניך כנר" – מזכירה לו:
אני הכנסתי לך שוחד. ואז אמר ר' אליעזר: "בא החמור ובעט בנר".<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">החמור הוא הגשמיות, החומר של המצווה. הנר הוא האור של
המצווה. ההתלבטות בנצרות היא מה דוחה את מה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">הרעיון הזה, שפסוקי התורה הן אלגוריות, מקורו אצל
פילון האלכסנדרוני. הוא הראשון שכתב פירוש לתורה שיש בו אופן גלוי ונסתר, והאופן
הנסתר אומר אחרת לגמרי מהאופן הגלוי.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">היה ויכוח בין פאולוס לבין פטרוס, האם עדיין צריך
לקיים מצוות. פטרוס אמר שצריך להמשיך ופאולוס אמר שצריך לבטל את המצוות. למה
פאולוס אמר שצריך לבטל את המצוות? כי הוא אמר שהמצוות הן קללה, הן דבר רע, כי
א"א לקיימן, ואז האדם יחטא ויהיה שנוא על ידי האלוהים. אז למה הוא נתן כל כך
הרבה מצוות? כי אלוהים שונא את היהודים. עד שבא יש"ו לגאול אותנו מקללת
התורה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">יש בחז"ל משפט מדהים: "רצה הקב"ה
לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות". זו תגובה לנצרות! כדי שלא
נחשוב שפאולוס צודק – הרי אפשר לראות את תרי"ג מצוות כתרי"ג עבירות
אפשריות. השאלה היא מה אנחנו היהודים עונים על הטענה הזו. אנחנו עונים – יש תשובה.
הנצרות לא מאמינה ביעילות של חזרה בתשובה. כל הוידוי והמחילה הם חלק מתהליך הכפרה.
אם אתה מאמין ביש"ו יש לוידוי תועלת. חטא שנתוודית עליו כופר חציו, ואת החצי
השני צריך יש"ו לכפר לך. הם נגאלו על ידי טריק, ולא על ידי רצון האדם, כי
האדם רצונו רע.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">הדברים הללו קשורים לטמטום=לאטימות הגויית, שלא
יכולים לקלוט את התביעה לאחדות, הקושרת שמיים וארץ. לכן הם ביטלו את המצוות
המעשיות ולקחו את המצוות האלגוריות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">הנצרות חושבת שיש שתי אופציות: או להיגאל על ידי
המעשים כמו שהיהודים חושבים, או להיגאל על ידי האמונה כמו שהנצרות חושבת.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">העולם הזה או העולם הבא – להבנתם, גם בזה אין אחדות,
ואי אפשר לבחור בשניהם. "הווית העולם ואחריתם" – קשר בין ההתחלה לסוף.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">לנו יש שאיפה לטהר את הכל. זו השאיפה הישראלית. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"><span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">והעולם הגויי ככה הוא, מורכב, מחולק, אין אחדות לגוף
עם הנשמה, אין חבור והתמזגות פנימית לרוחניות העולם </span></a><span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">וגשמותו, אין קשר פנימי בין המעשים ורחשי הנפש. השתוף
הוא להם לעת עתה תכלית העליה, לפני זריחת אורן של ישראל. אבל כמה אומלל הוא העולם,
שהרשעה והחשכה הזאת מרימה בה ראש והיא מתאמרת למבחר מאוייו. כמה אוצרות רשע כלולים
תחת שקר נורא ואיום זה, שיש לו טלפי חזיר המתפשטות לעין כל עובר לאמר : ראו שאני
טהור. וכמה אומללים הם הרעיונות השוטפים מתוך העולם הטהור והאמתי אל שפך זוהמא
עכורה זו. כמה אור צריכים להרבות לגאול את האורות נפילי המחשכים! - והם יגאלו,
גאולת עולמים, בגאולת גוי קדוש. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">המצווה הראשונה שיהודי
מקיים בחייו הוא ברית המילה. לוקחים את האיבר היותר גשמי וכורתים על ידו ברית עם
הקב"ה. זה בעצם בא להראות שיש בריח תיכון בין הרוחניות היותר עליונה לגשמיות
היותר גשמית. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"השיתוף הוא להם
לעת עתה תכלית העלייה". יש דיון האם הנצרות מותרת לגויים היא אסורה.
הרמב"ם אומר שהיא אסורה, כיוון שהיא עובדת לאחד הברואים. לעומת זה, יש שאמרו
שהם מאמינים בה' ומשתפים אליו את אחד הנבראים, ולכן זה בסדר. הרב קוק לא דן כאן מי
צודק בשאלה ההלכתית, אלא לוקח את השיתוף כעובדה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בזמן הגלות, לא הייתה
ברירה לנוצרים אלא לקלוט את האור של תורת ישראל דרך המיתוס הנוצרי. זה האופן שבו
הם קלטו את זה. אבל זה לפני זריחת אורם של ישראל. עכשיו, כשזורח אורם של ישראל,
אפשר לקבל את האור ישירות. לכן יש גויים שעוזבים את הנצרות ומקבלים את האור ישירות
דרך עם ישראל.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">החזיר הוא אחד הסמלים
של רומא. הלגיונות הרומאיים היו לוקחים כסמל את החזיר. בתורה כתוב "והחזיר לא
תאכלו כי מפריס פרסה הוא והוא גרה לא ייגר, טמא הוא לכם". כדי שבהמה תהיה
כשרה היא צריכה גם פרסה סדוקה ולהעלות גרה. לחזיר יש פרסאות סדוקות – סימן טהרה
חיצוני, אך אינו מעלה גרה – סימן טהרה פנימי. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הנצרות מאמצת את
ההתנהגות של החזיר – יש לה סימנים חיצוניים בחוץ, אך מפנימי זה מקולקל. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אור החיים הקדוש אומר
שהחזיר יעלה גרה בסוף – גם הנצרות תעשה תשובה. אבל יש שאומרים שזה הכנסה של מדרש
נוצרי.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כמה אור צריך להרבות
כדי לגאול את האורות נפילי המחשכים. הם ייגאלו בגאולת גוי קדוש.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">לפני ארבע שנים הרב
שרקי פגש זוג מקנדה, הוא היה כומר והיא הייתה כומרת. ביום מן הימים הם הרגישו
שמשהו לא מסתדר להם, אז הם התפללו לה' שיראה להם את הדרך. לפתע הם קיבלו הארה
והבינו שהם צריכים לבוא לא"י. הגיעו לארץ, שכרו דירה והסתגרו בה במשך חודש
וקראו את התנ"ך יום ולילה, עד שהגיעו לפסוק בישעיהו, שאומר שה' יוריד מעל
הגויים את המסכה הנסוכה על כל העמים. הם הבינו שהמסכה הזו היא המיתוס של
יש"ו, והחליטו לעזוב את הנצרות, והחליטו להתגייר. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-43524923210388662862014-11-30T11:34:00.002-08:002014-11-30T11:34:57.744-08:00אורות- שיעור מס' 16- אורות ישראל ותחייתו פסקה ד:<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
מועד השיעור: כד חשון תשע"ה 17/11/2014<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-832386351243857273" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div class="date-posts" style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="margin: 0px 0px 30px;">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4457103561164046940" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<br />
<b><u>להורדת השיעור </u>: </b> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaNmI3WDFQaEdMZ28/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
<b><u>לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:</u></b></div>
<div dir="rtl" trbidi="on">
<br /></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/VphcyK9F4cg" width="560"></iframe>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<h1 dir="RTL">
<span lang="HE"><span style="font-size: large;"><u>פסקה ד' - סיכום ע"י רועי אהרוני </u></span><span style="font-family: Guttman Hatzvi;"> </span></span></h1>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרב מדבר על היסוד
הראשוני של הנצרות, שרצה לבטל את הלאומיות היהודית.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">פאולוס, מייסד הנצרות,
אמר שהוא לא יהודי ולא יווני, לא איש ולא אישה. אמר על זה הרב יהודה ליאון אשכנזי
(מניטו) – כל זמן שיש איש ואישה, יש יהודי ויווני. הנצרות הבחינה שהיסוד הלאומי
הוא שורש של השנאה בעולם, ולכן היא רצתה לבטל את זה. זאת, במקום לראות ביהדות את
שורש תיקון העולם. קל להתבלבל בזה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הנצרות זה יהדות בלי עם
ישראל. זה לא "יהדות בלי מצוות" – כי העניין של ביטול המצוות היה ויכוח
פנים-נוצרי. התקיימה כת בנצרות, "כת האביונים", שהאמינה בנצרות וקיימה
מצוות. הוצאת הנצרות מן היהדות נבעה קודם כל מהדה-סולידריזציה של הנוצרים מהיהדות,
כשהם היו לטובת אויבי היהודים. הם החליטו לגמור עם המושג של "עם ישראל"
ושיתפו פעולה עם הרומאים. הנצרות לא יצאה מהיהדות בגלל שהם חשבו שהרב'ה שלהם הוא
המשיח, אלא בגלל הדה-סולידריזציה שלהם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרבנים הוציאו את
הנוצרים דרך ברכת המינים, שגרמה לנוצרים לעזוב את בתי הכנסת ולהקים את הכנסיות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">פעמים שהרב קוק מסביר
תופעות, ופעמים שהוא תוקף תופעות. בפסקה שלפנינו הוא תוקף תופעות. זו פסקה
אגרסיבית המדברת אודות תופעה נפשית, אבל יש לה גילוי במציאות: העולם הנוצרי. הרב
מתחיל קודם ביסוד הפנימי, שהוא מכנה אותו בשם "ארס", משהו שמרעיל את
הנפש.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">יש מין ארס רוחני
כזה, שבטבעו הוא לטשטש את התכן הישראלי המיוחד, שהוא אור הקדש היותר מעומק שבעולם.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">לטשטש את התכן הישראלי
המיוחד – לבטל את הייחוד של עם ישראל. פעם הרב שרקי שמע הגדרה: "אנחנו לא
גזענים, אנחנו באמת יותר טובים". אנחנו כאומה שונים מאחרים. השונות הזו מקנה
מעמד מיוחד. האם למיוחדות הזו אפשר לקרוא עליונות? זה אפשרי, אבל לא חייבים. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אלברט לאון היה יהודי
בלגי שהיה חסיד של שיטתו הקומוניסטית המיוחד של ליאון טרוצקי. הוא כתב ספר קטן בשם
"מסה להסברה מטריאליסטית של השאלה היהודית". הוא רצה להסביר במונחים
מטריאליסטיים את הזהות היהודית. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">מה זו "השאלה
היהודית"? סולובייב אמר שזו טעות לדבר על השאלה היהודית, כי מצד האמת צריך
לשאול את השאלה הגויית, איך האנושות לא יודעת להתייחס נכונה לאומה הנפלאה הזו. גם
הציונות דיברה על הקמת מדינת ישראל כפיתרון לשאלה היהודית. כנראה שהיהדות היא לא
דבר פשוט, היא שאלה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">על כל פנים, אותו אלברט
ליאון, הסביר במבוא לספר: 'אנחנו המרקסיסטים מוכנים לתת הסבר מטריאליסטי לכל דבר
שבעולם חוץ מליהדות. זה לא בסדר. אני כותב את הספר כדי להשלים את הנקודה הזו. אני
אתן הסבר מטריאליסטי לשאלה היהודית גם כן'. הוא מסביר נתונים כלכליים והיסטוריים
כדי להסביר שהיהדות היא צורה מסוימת של התנועה הקפיטליסטית. בתוך המאזן של הכוחות
שפעלו באירופה במהלך הדורות, היה צריך שיהיה גוף שירכז בתוכו את הקפיטל וגם יוכל
לדאוג לסחר הבינלאומי, והיהודים מילאו את הפונקציה הזו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">את הפרקים האחרונים של
הספר הוא כתב כשהתחילה השואה. הוא שואל שאלה מעניינת – קורה פה משהו מיוחד, כי
הנאצים, שהם בשבילו קפיטליסטיים בריבוע, רודפים את היהודים. איך קפיטל רודף קפיטל?
הוא אומר שהיהודים הפכו להיות חלק מהפרולטריון, ולכן הם נרדפים על ידי הקפיטל
הנאצי. ברם, עדיין, הם רודפים אותם יותר מכולם. מדוע? עונה ליאון – כי היהודים
הפכו להיות יותר פרולטריון מכולם. הוא אומר 'הכל מתרחש כאילו המאבקים שנמצאים בכל
העולם כולו, מופיעים בצורה קיצונית ביותר כשמדובר בעם היהודי'. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">גם כשאתה רוצה לתת הסבר
מטריאליסטי ליהדות, אתה חייב להיפגש עם איזו ייחודיות. אין לך ברירה, גם אם אתה לא
רוצה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"</span><span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: accent1;">אור הקדש היותר מעומק</span><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">" – מה זה קודש?
הקודש זה עצם החיים. עצם החיים זה בהגדרה אינסופי. הקודש הוא בלתי מוגבל. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">א"א לחיות בעולם
לא מוגבל. זה כמו להיכנס לאוקיינוס. באוקיינוס אתה טובע. אתה צריך שתהיה קרקעית,
ברזים שיווסתו את הקודש. לכן אנחנו לא יכולים לחיות באווירה מתמדת של קודש.
היהודים עומדים בנקודת הויסות של הופעת הקודש בעולם. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש בעיה לחיות כל הזמן
במפגש מתמיד עם הקודש. הדבר הזה משתק את האדם, שורף את האדם, מבטל את האדם. לכן
צריך להיזהר לא לחיות כל הזמן בקודש. חייבים להקטין, חייבים לווסת.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הפנתאיזם לא מגביל את
הקודש, ולכן זה מבלבל. הפנתאיזם טוען שהכל אלוהות. יש סכנה בזה, ולכן צריך לווסת.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">המפגש עם הקודש נמצא
בבית המקדש. כשאין בית מקדש, יש לנו מקדשונים– שבת, עם ישראל, נטיפות של קודש
בעולם כולו. את המפגשים הללו צריך לווסת.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש לפעמים תחושה שהקודש
נמצא בעשייה הדתית, וכביכול אלה שמדברים על הקודש לא רואים באמירת שלום לחבר קדושה
אלא טבע. אז במה יש קודש?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בשאיפה, הקודש ממלא את
הכל. "סוף כל סוף ינצח הקודש את העולם". זו עוצמת החיים הכוללת שמקיפה
את הכל. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">ככל שהנפש יותר עליונה,
אתה יכול לפגוש את הקודש בכל מקום. כל זמן שלא מגיעים לגובה הזה, צריך סולמות
שמכינים אותך אל הקודש. רק אחרי המפגש עם מי שברא את העולם דרך צינורות מוסריים,
אפשר לפגוש את הקודש בכל.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש בעולם תנועות של
חזרה אל הטבע. זה נשמע מאוד יפה. אבל כל פעם שדיברו על חזרה אל הטבע, זה נגמר
בטבח. התנועות הפשיסטיות הגדולות באו מאנשים שדיברו על חזרה אל הטבע, כי היא כללה
באופן סמוי את עזיבת המוסר. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">משל הארובה – העולם
דומה לבית, לבית יש תקרה, וזה טוב שיש תקרה כי בלעדיה הבית לא ניתן למגורים. מצד
שני, צריך ארובה כדי שיהיה אור, אוויר, להוציא את העשן. יש מי שאחראי על הארובה –
על ניקיונה וטיפוחה. אנחנו מנקי הארובות של ריבונו של עולם. ולכן, היהודים הם הרבה
פעמים שחורים, כי הם מנקים את הארובות של העולם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בגמרא כתוב שלעתיד לבוא
יבואו הגויים ויגידו – כל מה שכבשנו ובנינו, עשינו את זה בשביל עם ישראל.
הקב"ה רוצה לתת את התורה שלו המתאימה לעולם מיושב. אם היו רק יהודים, העולם
היה חרב והיה שטיבלך אחד גדול. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש תפקיד מאוד מיוחד
למי שחי במגע מתמיד עם האור. לכן זה יהיה ממש חבל אם יטשטשו את התוכן הישראלי
המיוחד.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הפיזיקה היא עוצמות
חיים בצורה של חכמה. היא חוקרת את מקור הקודש, אבל לא את רצון הקודש. ניוטון יודע
להסביר שהתפוחים נופלים, אבל לא מדוע הם נופלים. התורה היא עוצמות חיים בצורה של רצון,
שמסבירה את הרצון.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרציונליסטים חושבים
שמאחורי הסיפור עומדת חוכמה. החידוש של התורה היא שמאחורי החכמה עומד סיפור.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">החיים הקדושים,
השופעים בפנימי פנימיות ההבהקה של אור אלקי אמת והולכים בדרך ישרה על כנסת ישראל ופתוח
נשמתה, אחוזים בלשד החיים של קדושת אמונתה הטהורה בטהר עליון, שרק העולם העתיד
להתחדש ברום טהרת קדשו יוכל לספגו ולהאיר את עלילות החיים על ידו. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">רגילים הרבה פעמים לומר
על היהדות שהם סיפורים ישנים. לפי מה שהרב אומר כאן, אלו סיפורים עתידיים. זה
מופיע בצורה מוזרה כיוון שהעולם עדיין לא הסתגל לסיפורים הללו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">רוח עליון זה קובע
בכחו, בחיים המעשיים שבישראל מעבר מזה ובחיי האמונה ותכן שפעת הלב והסתעפות הרוח
מעבר מזה, את תביעתה הפנימית של האומה, גבורת עמדתה וחשק נצחונה, מעוז בטחת תקותה
ואור עתידה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"החיים
המעשיים" – ההלכה, "חיי האמונה" – הדעות. שתי זרועות: זרוע מעשית
וזרוע אמונית, והן מבססות את הייחוד של עם ישראל.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אנחנו החלטנו בשלב
מוקדם בהיסטוריה שאנחנו טרנסצנדנטיים למציאות, עם ייחודיות. בכל הדורות, כשאנשים
רצו לשלול את החירות, הם החליטו שהיהודים מיותרים. אם נתעלם מזה, אנחנו נפספס משהו
ביחס לעצמנו וביחס לדורות העתידיים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">נגד זה, אותו הארס
מגיע בפגמו אל תוכיות דם החיים של טהר האמונה, פסגת עז הקדש, ומרפףאת יסוד המעמד
האחדותי האיתן של האומה, נוטל מן העולם את זיו החיים הפנימיים של הטהר האלקי ונותן
במקומו נגה חיצוני,שאין בו כלום מאותו החידור, הדיוק, הנצחון, הבטחה ואור האמת
המנצחת כל עדי עד.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הארס שבא לבטל את
הייחודיות היהודית, קיבל צורה דתית – אצל הנוצרים הראשונים. פאולוס אמר – צריך
להיות לא יהודי ולא יווני. המשיחיות השמאלנית גם יונקת מהשאיפה של ביטול
הייחודיות, רק לא בצורה הדתית אלא בצורה החילונית, לא דרך הקודש אלא דרך החול.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הארס הזה נכנס גם אל
המגמה הדתית. במקום הקדושה שבאה מעם ישראל, היא מאמצת נטיפים שלהם לתוך החוויה
הדתית. זו התנהגות מעין של קודש: לבוש מיוחד, טקסים מיוחדים. זה מה שהאנתרופולוגים
חוקרים. הנצרות היא סוג של חקיינות של הזהות היהודית.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">פעם שאל את הרב שרקי
קתולי חשוב בהיררכיה הקתולית: האם לפי היהדות יש דבר כזה שכל הרבנים לא יכולים
לטעות? ענה הרב בשאלה – למה אתה שואל אותי את זה? ענה לו הקתולי – בנצרות יש כלל
שכלל הבישופים והאפיפיור בתוכם לא יכול לטעות, מדוע? "כי לא יטוש ה'
עמו". מבחינתם הם עמו. הנוצרים אומרים בכל יום ראשון: "אנו ה' עם
קדושך". אבל הוא לא שם לב שבפסוק הזה הוא אומר בדיוק את הטענה נגדו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אדם ממוצא
גרמני-שוויצרי סיפר לרב שרקי שהוא היה אתאיסט במשך עשרות שנים, ופעם אחת הוא מצא
את עצמו נמשך אל הכנסייה. הוא שאל שם את הכמרים – מה זה האיש הזה על הצלב? ענו לו –
"זה המושיע". שאל האיש – "הוא לא יהודי"? ענו לו – "זה
שייך לעבר". אמר להם – "אם כך אתם אומרים, יש משהו שאתם מתעלמים ממנו,
שכבה קדומה יותר, ואני רוצה לדעת מהי השכבה הזו".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">יונק הוא ארס זה
משפעת הלח של רוח האמונה והמוסר, מתפשט הוא על המון עמים רבים ונאות הוא מאד ללאומי
התבל בחוג רחב. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בכל אדם יש אמונה ודרגה
זו או אחרת של מוסר. אפשר להלביש את הנטיות הארסיות האלה על רוח האמונה והמוסר.
עבור הרבה מאוד נוצרים, הנצרות היא המבצר כנגד הנפילה המוסרית. כשיהודים אומרים
לנוצרים – אצלכם אין מוסר, הנוצרי לא מבין על מה הם מדברים, שהרי יש להם מוסר
נוצרי. שואלים אותם – אתם באמת חושבים שבתולה יכולה להתעבר בלי איש? יענו – זה
מסתורין.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרב אומר כאן שדברו –
האמונה והמוסר, יתפשט גם דרך הצינורות האלה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">"וַיִּגְדַּל
הָאִישׁ וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְגָדֵל<a href="https://www.blogger.com/null" name="בראשיתBפרק-כו-{יד}"></a>... וַיְקַנְאוּ
אֹתוֹ פְּלִשְׁתִּים" (בראשית, כ"ו, י"ג-י"ד). יצחק אבינו היה
גדול מאוד. רש"י מביא בשם חז"ל מדרש מעניין – היו הבריות אומרות: זבל
פרדותיו של יצחק ולא כספו וזהבו של אבימלך. אנשים היו מעדיפים את זבל הפרדות של
יצחק מכספו של אבימלך. יש כאן רמז בחז"ל לזה שיש הזנה של האומות מכוח צינור
מיוחד שנמצא אצלנו, שנקרא "זבל פרדותיו של יצחק".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">למה משמשת פרדה? פרדה
זה למשא. מה פרדה לא יודעת לעשות? להוליד ילדים. יש בתוך האומה הישראלית לפי זה
כוחות חזקים מאוד, אבל שלא יכולים להוליד, הם לא שייכים לנצח. פרדה יודעת לעשות
עוד משהו – לייצר זבל, והזבל מצמיח את האדמה. למרות שהוא בא מייצור שלא יכול ללדת,
הוא נותן חיות. האומות מרגישות שההזנה שלהם יכולה לבוא מתוך אותם חלקים עקרים של
הזהות הישראלית, שיכולים לזון אותם. מבחינתנו זה הזבל, ובשבילם זה מזון. החלק העקר
הוא יש"ו. הנצרות היא הזבל והמזון לגויים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">מה גורם לגוי להיות
נוצרי ומה גורם ליהודי להיות נוצרי? כשהגויים פנו אל הנצרות, הם הרגישו שהם מקבלים
מפגש עם האלוהות דרך היהודי. יש עד היום 2 מיליארד שמשתחווים ליהודי אחד הרוג.
כשיהודי נמשך אל הנצרות, בתת מודע שלו הוא קצת משוגע, הוא חושב את עצמו לאלוה. לכן
הגמרא אומרת שהמשיכה אל האפיקורסות היא פחות חמורה מהמשיכה אל הנצרות, כי המשיכה
אל הנצרות מפגישה אותו עם העולם שלו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">עומד הוא על בסיס של
הכרה מתדלדלת באופי המוסר והטעם של האמונה והדבקות האלקית, המובעה בחיי האומה
הישראלית בכל חסן וטהר.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">המוסר הנוצרי בנוי על
ערך אחד ולא על שניים: חסד בלי דין, אהבה בלא צדק. המוסר הנוצרי באיזשהו מקום
מדלדל את נפש האדם. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">לוחך הוא כלחוך השור,
מכה כשאיה שער, חושק הוא לבלוע את פנים החיים, שוקק למחות את שם ישראל מעל פני
האדמה, לאבד את הזהר הפנימי של העולם ולקבוע תכן חיצוני מגושם, מקיף בהכללה רפויה
ומרופד בתוכיותו באויליותורשעה של אליליות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">השור זה חיה המחסלת את
השדה בציוריות הקלאסית. שאיה – מלשון שואה, התלמוד אומר שיש שד ששמו שאיה שהוא
מחריב את הבתים הריקים. רבה בר בר חנה אמר שהוא ראה את השד הזה, והוא היה מנגח את
קירות הבתים כמו שור.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">נכנסים לכנסיה, רואים
אנשים פצועים, מרוחים על הקירות, נוטפי דם, ואתה בא לעבוד את אלוהים שם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">ושליטתו מגעת עד עת
בא דבר ד' להגלות וישועת ישראל מעמק נשמת חי העולמים להופיע, אז ינוסו הצללים ואור
חדש על ציון יזרח.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">נקים את מדינת ישראל,
ואז ינוסו הצללים ואור חדש על ציון יזרח.</span><span dir="LTR" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-8323863512438572732014-11-16T12:34:00.003-08:002014-11-16T12:34:35.847-08:00 אורות- שיעור מס' 15- אורות ישראל ותחייתו פסקה ג:<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h2 class="date-header" style="background-color: #f6f6f6; color: #777777; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; margin: 10px 0px 0px; text-align: start;">
</h2>
<div class="date-posts" style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;">
<div class="post-outer">
<div class="post hentry" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="margin: 0px 0px 30px;">
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4457103561164046940" itemprop="description articleBody">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
מועד השיעור: יז חשון תשע"ה 10/11/2014<br />
<br />
<b><u>להורדת השיעור </u>: </b> <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaRFBVMGItT0F0ZXM/view?usp=sharing" style="color: #de7008;" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
<b><u>לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:</u></b></div>
<div dir="rtl" trbidi="on">
<br /></div>
<div dir="rtl" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/NYb1KZZo5xs" width="560"></iframe><br />
<br />
<b><u>סיכום השיעור- ע"י רועי אהרוני- אורות ישראל ותחייתו פיסקה ג':</u></b><br />
<span style="font-family: 'Guttman Hatzvi';"> </span><br />
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">חלק מהפסקאות שנלמד עכשיו עוסקות בנצרות, כיוון שיש
לה את ההשפעה הרחבה ביותר על העולם עד היום הזה. אי אפשר לדון בגורל העולם ובעתידו
בלי להבין את הרגשות והאינטואיציות שמניעות את העולם המערבי. זה מה שמביא את הרב
קוק לדון הרבה בעולם הנצרות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">מרכז
החיים של נשמת ישראל במקור הקדש היא.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">לכל תנועה אנושית יש מרכז הכרה, מה שמחיה אותו. מה
שמחיה את נשמת ישראל הוא מקור הקודש.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">היה גוי אחד בשם מרטין לותר, אחד ממייסדי הדת
הפרוטסטנטית. הוא כתב תרגום לגרמנית של התנ"ך. בהקדמה הוא מסביר שלכל שפה יש
קשיים מיוחדים בתרגומה, והקושי העיקרי בתרגום העברית זה הריבוי העצום של השמות
האלוקיים, כינויים לקב"ה. זה אומר שמה שמטריד את נשמת ישראל זה מקור הקודש.
סביב לזה סובבים הרבה מאוד דברים, אצל כל היהודים ובפרט אצל האפיקורסים שבהם,
שהשאלה האלוקית מאוד מעסיקה אותם. למשל – שפינוזה הוא אפיקורס מפורסם, החולה אהבת
אלוקים מתוך אפיקורסות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">אפיקורס שולח את בנו לבי"ס של גויים כדי
שההתבוללות תלך מהר. הבן חוזר מבית ספר ומספרלאביו שלמדו בבית ספר על דת, ולימדו
אותם כי יש אב, ובן ורוח הקודש, וזה הכל אחד. האב אומר –"לא נכון, יש לנו רק
אל אחד ואין לו גוף ולא דמות הגוף, ובו אנחנו לא מאמינים". <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">כמו שאומר הזקן כששואלים אותו אם הוא מאמין באלוקים –
"השתגעת? אחרי מה שהוא עשה לנו"?!<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">דרך
אמת ואמונה נולדנו ובה אנחנו מתגדלים. אין בנו ערכים פרודים, האחדות שוכנת בנו
ואור ד' אחד חי בקרבנו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">הרב חותר נגד האמירה הנוצרית שמחלקת את החיים ואת
האמונה לשני חלקים נפרדים. יש"ו אמר: "תנו לקיסר את אשר לקיסר ואת
אלוהים אשר לאלוהים". כך ענה כששאלו אותו אם לשלם מיסים לקיסר. הוא הראה להם
שעל המטבע טבועה דמותו של הקיסר, ולכן עליהם להביא אותו לקיסר. הכוונה של האמירה –
אלוהים מתעסק בנשמות, והמדינה עוסקת במיסים, בביטחון, בכלכלה וכד', ולא קרב זה אל
זה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">על זה אומר הרב – אנחנו בעד תפיסה אחדותית.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">ירמיהו אמר "ההימיר גוי אלוהים והמה לא אלוהים,
ועמי המיר כבודו בלא יועיל". הקב"ה מתלונן – מדוע עם ישראל עזב אותי,
בעוד שהגויים לא עוזבים את אלוהיהם. מסביר התלמוד –הכתיים עובדים לאש והקדרים
למים, ואעפ"י שיודעים שהמים מכבים את האש, וגם יודעים שהאש מאדה את המים, לא
עזבו את אלוהיהם. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">הקדרים הם יושבי המדבר. במדבר הדבר שאין זה מים.
הקדרים עובדים למים. הכתיים יושבים בים, ומה שאין בים זה האש. מסביר המהר"ל –
כל אומה בוחרת לאלוהות את אשר היא מדמה שהוא לחלקה. כלומר, לכל חברה אנושית יש
אידיאל שבא להשלים את מה שאין בה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">העמים יורשי רומא והשבטים הגרמניים, שחיו על חרבם,
אימצו לעצמם את דת הנצרות, דת האהבה – אני מעריץ את מה שאין בי, מתוך תקווה שזה מה
שיהיה בי. לעומתם, הערבים אמצו דת שכולה דין, כיוון שהם היו שטופים בעריות. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">לעם ישראל יש שאיפה עליונה שנמצאת בנשמתו – האחדות.
זה אומר הרבה על היצר הרע של היהודים – המחלוקת. אנחנו רגישים יותר מכל אומה
לאחדות בגלל הנטייה שלנו למחלוקת. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">לכן הרב מדבר על "נשמת ישראל", מצד הנשמה
"האחדות שוכנת בנו".<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;"> הדינים, דיני תורת אלקים חיים מציינים אותנו מכל
עם ולשון. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">ההלכות שנידונות בבית המשפט – זה מה שמציין אותנו מכל
עם ולשון. "עד האלוהים יבוא דבר שניהם", "אשר ירשיעון
אלוהים". השופטים נקראים בשם "אלוהים". אלוקים מתעסק בביטוח הרכב
ובהשתתפות של הצד השלישי.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">מתן תורה מופיע בתורה בפרשת יתרו. היא מתחילה בהקמת
הסנהדרין, בהקמת בתי המשפט. מיד לאחר מתן תורה – פרשת משפטים: שור, בור וכו'.
התורה מתחילה במערכת משפט וממשיכה בדינים הנידונים בבית המשפט. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">המכילתא אומרת: משל למטרונא (גבירה) שמהלכת ואגפיה
מכאן ומכאן, יש לה שושבינות שהולכות מכאן ומכאן, כך גם התורה – יש לה את עשרת
הדיברות, ומסביב יש לה משפטים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">בנצרות היה מוסד נורא הנקרא אינקוויזיציה.
כשהאינקוויזיציה הייתה מחליטה שמישהו חייב מיתה, מי שהיה מוציא אותו להורג היה בית
המשפט של המלך ולא של הכנסיה. הכנסיה הייתה שופטת את האדם למיתה, ואז הייתה מוסרת
אותו לבית המשפט של המלך. הייתה הפרדה ברורה בין הדינים לבין העיקרון התיאולוגי.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">הקדש
הוא פועל בקרבנו פנימה, שאיפות חיינו הכלליות אליו הן הולכות. יש נטיפות של קדש
בכל עם ולשון, אבל ערכי החיים כולם אינם צומחים מזה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">יש בהרבה מאוד עמים אנשים קדושים, אבל ערכי החיים
יכולים לצמוח מנקודה אחרת מאשר הקודש.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;"> לא כן בישראל. "בכל דרכיך דעהו", שהיא
פרשה קטנה שכוללת כל גופי תורה, שיוצאת אל הפועל ביחידי סגולה, נחלת הכלל היא
באמת. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">"בכל דרכיך דעהו" אמרו חז"ל שהיא פרשה
קטנה שכוללת כל גופי תורה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">כל
שאיפת החיים וכל חפץ החיים, הקניןותשוקותיו, העשר והכבוד, הממשלה וההתרחבות
בישראל, ממקור הקדש הם נובעים. על כן המשפטים הם קדש קדשים בישראל, ועל כן הסמיכה,
שהיא נושאת שם אלקים עליה, היא כל כך נחוצה לנו, היא כל כך אופית לתכן
לאומנו.והרשעה היונית הסורית הרגישה בחוש העיוור שלה את ערך הסגולה הגדולה הזאת
וגזרה על הסמיכה, ור' יהודה בן בבא מסר את נפשו עליה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">אצלנו עניין המשפט הוא המרכז של חיי הקודש, ולא
הדתיות והפולחן. הם צדדים משניים לעומת המשפט.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">כשיתרו בא אל משה ואומר לו – מדוע אתה יושב לבדך וכל
העם ניצבים עליך מבוקר עד ערב, עונה משה – כי יבוא אליי העם לדרוש אלוקים. דרישת
אלוקים של העם – ההוא דפק לי את האוטו, כמה הוא צריך לשלם. זה נקרא לדרוש אלוקים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">הסמיכה –אדם ישב בדין רק אם נסמך על ידי רבו, ורבו על
ידי רבו, כך עד משה רבנו. ברם, הסמיכה בוטלה על ידי יוסטיניניוסהקיסר הביזנטי.
היום בית דין לא יכול לעשות הרבה דברים בגלל שאין סמיכה, למשל מלקות. היום יש בתי
דין רבניים שהם נגזרת של נגזרת של הדבר האמיתי: הסנהדרין.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">בזמן רבי יהודה בן בבא גזרו המושלים היוונים הסוריים
באימפריה הרומאית נגד הסמיכה. אמרו – מי שיסמוך– ייהרג, מי שנסמך – ייהרג, והעיר
שבה נסמכו – תיחרב. לקח רבי יהודה בן בבא וסמך חמישה תלמידים בין שני ערים.
הרומאים לקחו אותו והרגו אותו. יוסטיניניוס הרשע ביטל את הסמיכה כמה מאות שנים אחר
כך, ולכן לכאורה רבי יהודה בן בבא סתם מסר את נפשו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">ופעולת
מסירת הנפש הזאת נשארה, כי העמיקה את תכן החיים האופיים המיוחדים של קדש ישראל
לד'. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">מסירות הנפש של רבי יהודה בן בבא השאירה רושם עז על
הנפש הלאומית, ולכן זה לא היה לחינם. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">משה
רבנו ע"ה, בתפסו אתו את כח המשפט, בתחלת יסודו באומה, העלה את כל ערכי המשפט
עד סוף כל הדורות לאותו התכן האלקי שמשפטי ישראל באים אליו, ודרישת אלקים באה יחדו
עם המשפט הישראלי. "כי יבא אלי העם לדרש אלקים, כי יהיה להם דבר בא אלי
ושפטתי בין איש ובין רעהו. והודעתי את חקי האלקיםואת תורותיו".<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">יתרו אומר למשה – איך אדם אחד יכול לשפוט מיליוני
אנשים? יותר מזה – משה גדל בבית פרעה, הוא ידע מה זה מערכות משפט של מדינה. מדוע
משה שופט את כולם לבד? <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">משה עשה את אותו מעשה של רבי יהודה בן בבא. הוא רצה
להרגיל את עם ישראל לכך שהשפיטה היא דרישת אלוקים. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">ודרישת
אלקים של המשפט נשארה סגולה ישראלית, שהיא מתגלה באופי האלקי הכולל עולמי עד וזורח
בארץ ישראל, בארץ חבל נחלתו, מקום האורה של סגולת הקדש. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">"מקום האורה של סגולת הקודש" – זאת כיוון
שאי אפשר לסמוך אלא בארץ ישראל בלבד. סמיכה בחו"ל אינה מועילה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">המינות
הפקירה את המשפט, תקעה עצמה במדת הרחמים והחסד המדומה הנוטלת את יסוד העולם
והורסתו.ומתוך עקירת יסוד המשפט מתכנו האלקיתופסת אותה הרשעה היותר מגושמת,ובאה
בזוהמא לחדור במשפט הפרטי של האישיות היחידית וחודרת היא בהתפשטות גדולה לנפשות
העמים, ובזה מתיסדיסוד שנאת לאומים ועמק רעה של טומאת שפיכת דמים, מבלי להמיש את
העול מעל צואר האדם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">הרמב"ן בויכוח ברצלונה אמר – מיום שפשטה הנצרות
בעולם, התרבתה שפיכות דמים יותר מאשר מקודם, וכמה יקשה לך אדוני המלך לך ולאביריך
אם לא ילמדו עוד מלחמה. מי מטפל במדינה? הרשעים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">ויקטור הוגו ב"עלובי החיים" אומר שהעולם
הוא נורא כי הוא נמשל על ידי מערכות פוליטיות. מה מציל? קצת חסד נוצרי. הוא מתייאש
מתיקון העולם, או בעצם מאשים את הנצרות בכך שהיא לא מנסה להציל את העולם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">יש אנשים שנופלים מהגשר, ובמקום לתקן את הגשר הם
בונים מרפאה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">הרב מאשים את הנצרות בהתגברות השנאה בעולם. הנצרות
טיפלה בחסד הבינאישי ולא במערכות האקונומיות, אז היא הפקירה את המערכות האלה לידי
הרשעים. הנצרות עשתה זאת יותר מכולם, כיוון שהיא טענה שהיא מתקנת את העולם על ידי
החסד הבינאישי, וגרמה לשתי מלחמות עולם עקובות מדם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent1;">אמנם
עיני כל מוכרחות להיות נשואות לאור עולם אור ד', אשר יגלה על ידי משיח אלקי יעקב
"והוא ישפט תבל בצדק, ידין לאומים במישרים".<o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">תפקידו של המשיח הוא
שופט בסכסוכים בינלאומיים. עיקר הפונקציה של המשיח הוא מלך, ומלך הוא מי שמושל
במדינה. עוסק בעניינים פוליטיים. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">היהדות כן מתקנת. היא מקימה מדינה. היא רואה במדינה
ערך של קדושה ומטכסת עצה כדי לפתור את הבעיות האלה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="-" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: David; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: David;">יש אצל היהודים נטייה לחשוב שאנחנו בגלות, ולכן
עוסקים בדת במקום בשאלות המדיניות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">המדינה צריכה להפוך
למדינה של קודש. הקודש עוסק בשאלות פוליטיות ואקונומיות. מדינת קודש – מדינה
שמערכות החיים אמורות לגלות את הקודש. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הקודש הוא מקור החיים.
כשאומרים "קודש" מתכוונים לחיים במקוריותם. הכלכלה, הפוליטיקה וכו'
צריכים להיות צינורות שהחיים האלה זורמים. בשביל זה יש לנו אסטרטגיה שלמה שמבוארת
במה שנקרא "המשפט העברי", כיצד מדינה צריכה להתנהג לפי שיטתה של היהדות.
יש שיטה שלמה של איך המדינה צריכה להתנהג, והם לא קשורים לעניינים הדתיים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">קיום המצוות הוא תולדה
של התנהגות לאומית. יש מי שמקיים מצוות מסיבות דתיות, ויש מי שמקיים מצוות מסיבות
לאומיות ואוניברסליות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אנחנו רגילים שהנחת
תפילין היא מצווה דתית. בתנ"ך התפילין מוסברים בתור אות של יציאת מצרים – זכר
לשחרור הלאומי. לא עוד, אלא שיש לו השלכות אוניברסליות: "וראו כל עמי הארץ
ששם ה' נקרא עליך ויראו ממך". יש לזה סיבות לאומיות ואוניברסליות ולא
פולחניות.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">זו מצווה לדבר עברית.
מדוע האנטי-דתיים אינם מתנגדים לחוק הזה? כמו כן, יום השביתה מעסקים הוא בשבת ואל
ביום ראשון. מדוע האנטי-דתיים אינם מתנגדים לחוק הזה? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">התשובה תהיה – שבת היא
יום המנוחה של הלאום, השפה היא שפת הלאום, זה לא עניין דתי. אבל האמת היא שכל
המצוות הן כאלה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש ערכים שמפוזרים בין
מגזרים שונים: אנחנו חיים בתקופה של פירוד ערכים ומצפים לסינתזה שלהם. כולם יניחו
תפילין, כולם ישמרו על הסביבה וכו'.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">עשינו את הצעד המשמעותי
הגדול בנושא הזה: הקמנו את מדינת ישראל. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">היהודי איננו מוכן לתקן
את עצמו אם אין בו תיקון עולם. אם הוא לא ישתכנע שתיקון עצמו מתקן את העולם, הוא
יחשוב שזה אגואיסטי, גזעני וכו'. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אמר לי נתן שרנסקי – יש
אנשים שאני שואל אותם מה זה להיות יהודי, ויש שני סוגי תשובות. 1. לעזור ליהודים
בהאיטי. 2. להסתגר בישיבה כל החיים. שאל שרנסקי – מה התשובה הנכונה? ענה לו הרב
שרקי – זה גילוי אחד. המסר האוניברסלי של היהדות יגרום לאדם לתקן את עצמו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">א"ב יהושע אמר על
הרב שרקי שהוא לא נורמלי, הוא רוצה לתקן את העולם. ענה לו הרב שכנראה זו מחלה
יהודית ידועה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">שיטה ראשונה אומרת שיש
קודש ויש חול.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">השיטה השנייה של קורח
אומרת –הכל קודש.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">השיטה של משה רבנו היא –
אף על פי שהכל קודש, יש מדרגות בתוך הקודש.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">התנועה הנפשית שמשיבה
את האדם אל הבורא היא חצי מהדרך. היהדות פועלת כמעלית שעולה ויורדת. השאיפות
המיסטיות בעולם מדברות על עלייה אינסופית שהיא סוג של מוות בתוך האלוהות, התורה
אמרה – "ובחרת בחיים". המטרה איננה העלייה אלא החזרה בתשובה על התשובה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">מר"ח אלול עד יום
כיפור אני בעלייה של תשובה. מה המטרה של כל זה?הסעודה שבסוף הצום. עובדה שאחרי
הצום אוכלים. אוכלים כדי לבחון האם הצלחנו. אם הצלחתי בעבודה הזו, המבחן האמיתי
הוא האם אני יכול לאכול בקדושה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כאשר אני חי, אני עושה
הרבה שטויות. אומרים לי – עשית שטויות, לך תתקן. איך? תחזור אל המקור שלך. אני
חוזר אל המקור, ואז חוזר אל החיים נקי. יש בהתחלה תהליך של עלייה, והמבחן האמיתי
של הצלחת העלייה הוא היכולת לרדת.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הסולם של יעקב –
"עולים ויורדים בו". מלאכי אלוקים לא רק עולים, אלא גם יורדים בו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">תנועת הנפש הנוצרית היא
חלוקה: אופטימית ביחס לנשמה, ופסימית ביחס לעולם הזה. הגישה הקומיניסטית היא רק
לגבי העולם הזה, וטוענת שהדת הוציאה את האדם מהעולם הזה.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-44571035611640469402014-11-09T12:31:00.003-08:002014-11-09T12:33:03.740-08:00אורות- שיעור מס' 14- אורות ישראל ותחייתו פסקה ב:<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" trbidi="on">
מועד השיעור: י חשון תשע"ה 3/11/2014<br />
<br />
להורדת השיעור <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaaWVQWEVpd2lOVkU/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:<br />
<br />
<br /></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/qWEw0eqaY4s" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">חדש: תקציר השיעור( באדיבות רועי אהרוני):</span><br />
<span style="color: red;"><br /></span>
<b>אורות ישראל ותחייתו- פסקה ב'</b><div>
<br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">שתי הבנות כלליות הן,
המקיפות את ההויה ואת התורה, את כל ההסתכלות בכל שנויי דרכיה: ההבנה המוסרית
וההבנה הסבתית.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כשאתה רוצה להבין משהו,
יש שני אופני התבוננות: מוסרית וסיבתית. משל לשני אנשים היושבים על ספסל ברח'
דיזנגוף: האחד יווני והשני יהודי. עובר לידם צדיק, והצדיק דורך על קליפת בננה,
נופל ושובר את רגלו. היהודי רואה את הצדיק נופל ושובר את רגלו, והוא מתקומם – איך
זה יכול להיות, צדיק ורע לו? שערורייה מטפיזית. היווני אומר – אתה לגמרי מטורף!
אלו הם חוקות הטבע. היווני מוציא פנקס וכותב: חוק – כל הדורך על קליפת בננה בזווית
איקס (בין צדיק בין רשע) שובר את רגלו. הוא מרוצה שגילה חוק סיבתי במציאות, והוא
איננו מחפש שם הבנה מוסרית. לעומת זאת, היהודי מתקומם – איך קליפת הבננה לא התחשבה
בזהות של מי שדורך עליה!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש פה מחלוקת בין ההבנה
הסיבתית שהיא עיוורת, לבין ההבנה המוסרית התובעת צדק. מי אמר ליהודים שהעולם צריך
להיות מוסרי?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בתורה כתוב "אם
בחוקותיי תלכו, ונתתי גשמכם בעיתם... ואם בחוקותיי תמאסו תנגפו לפני אויבכם".
איפה ההסברה הסיבתית הפשוטה? הרי הגשם לא יורד בגלל שהנחתי תפילין!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אולי המוסר אינו אלא
בועה קטנה בעולם שכל כולו מקריות ואכזריות?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">סיפור המבול אומר שיש
קטסטרופה עולמית, הצדיק ניצל. במציאות, מי ניצל? מי שיודע לשחות. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בגמ' כתוב: "לעתיד
לבוא, הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה". לשמש כנראה יש נרתיק. למה משמשת השמש?
לראות. אם יש נרתיק, סימן שהאמת לא גלויה בעולם הזה. לעתיד לבוא הקב"ה מוציא
חמה מנרתיקה, רשעים נידונים בה – זה שורף אותם, צדיקים מתרפאים בה. אם כך, הצדיקים
בד"כ חולים. אנחנו מכירים אבל צדיקים בריאים, ורשעים חולים. כנראה שהצדיקים
תמיד חולים – כי הם חיים בעולם שסותר את מה שהם מאמינים בו. הם מאמינים במוסר,
ובמציאות יש גורל. ההפרש ביניהם עושה את הצדיק חולה. לכן צריך לרפא את הצדיקים
ע"י שלעתיד לבוא יתברר שמה שהצדיקים אומרים הוא אמת. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אבל עד אז – איך
הצדיקים יודעים את זה, שהרי הכל מתנהל לפי החוק הטבעי?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">התשובה היא – בגלל הנחת
יסוד אחרת של היהדות. לפי היהדות, העולם נברא. מה זה לברוא? זה אקט רצוני חופשי.
רוצה – בורא, לא רוצה – לא בורא. זה אקט מוסרי בתכלית. זו פעולה רצונית הפונה אל
בעל רצון נוסף. אפשר לומר שכל המציאות כולה בנויה על אקט מוסרי אחד, ממילא זה אומר
שכל המציאות כולה צריכה לפנות בתוך המסגרת של האקט המוסרי הזה. כשאני רואה במציאות
משהו שסותר את זה, יש לי קושיה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בעברית מודרנית
כשאומרים "מוסרי" מתכוונים "טוב" ולא "רע". אבל
בשפה הפילוסופית פירוש המילה "מוסרי" היא מה שטוב ורע. לעשות רע זה
במסגרת הדבר המוסרי. הר געש שקובר אלף איש איננו רשע, וגשם שמגדל את החיטה איננו
צדיק – כיוון שהם לא פועלים באופן רצוני, ולכן הם מעשים א-רצוניים. אם אדם מיטיב
עם חברו או מרע לחברו – זה נקרא אקט מוסרי. מה שהוא תולדה של רצון ייקרא מוסרי,
בין שהוא רצון להיטיב ובין שהוא רצון להרע.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">בתוך ההבנה הסבתית, הקדומה
בזמן לגבי רוח האדם, כלולה היא, בתור נשמה עליונה המחיה אותה, ההבנה המוסרית.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">מדובר בחידוש. אני רואה
את ההבנה הסיבתית ראשונה. אך הנחת היסוד של היהדות היא שיש הבנה מוסרית שמסתתרת
בתוך הסתמיות הסיבתית. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">ההבנה הסבתית מציעה
חקים אחוזים זה בזה על כל מרחב היש. מתחיל בעולם החמרי וכוחותיו והולך ומקיף, מטפס
ועולה עד רוממות העולמים הרוחניים ומנתח את סעיפיהם, כפי עשר הרוח הגדול אשר לאדם,
שצד גדלותו מתעלה ומתבלט בהיותו אחוז בחופש ציורו, עם כל קטנו להחליט דבר ודאי במה
שנעשה מחוצה לחוג פנימיותו.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">ההבנה הסיבתית מחפשת
חוקיות בעולם החומרי, וגם בעולם הרוחני. המלאכים הם גם טבע – טבע בעולם הרוחני.
השרפים והמלאכים הם המקבילה לחוקיות הטבעית בעולם הרוחני. זו הסיבה שבאמצע ברכת
"יוצר המאורות", שמתארת את עולם הטבע הגשמי, אנו מזכירים את השרפים
והחיות. אך צריך ענווה כשמדברים על עולם המלאכים, שנדע שיש גבול להבין איך הם
עובדים ("עם כל קטנו").<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">הרב אברום שפירא שאל
פעם מדוע יש כל כך הרבה מלאכים, וענה – הם לא חוטאים, פרנסה הם לא צריכים, אז
שיהיה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">בשלשלת הסבתית מונחה
איזו העקה כללית, איזו מניעה, המעצרת את החקים ותכנם שלא ילכו בדרכים אחרים כי אם
באותם הדרכים שהשלשלת הסבתית מקשרת אותם להם. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">זה מעצבן. אם אני רוצה
עוגה, למה אי אפשר קודם לחלק ואחרי זה לחתוך? יש איזושהי העקה בסיבתיות שמכריחה את
הדברים להיות דווקא באופן שבו אינם. אחת המרידות נגד זה היא תורת הקוונטים. יש
בעיה, אנו מרגישים בבית כלא בתוך החוקים של המציאות.</span><span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">העקה זו עצמה חידה
נעלמה היא, ומכל מקום, עם כל המניעה שיש בתכונת שכלנו מלחדור לעמקיה של חדת עולם
זו, אין זה חוסם לפנינו את דרך ההסתעפות השכלית לכל אותו הבנין הגדול של ההבנה החקית.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אנחנו יכולים לחקור את
החוקים. יש לנו הבנה של חוקים.</span><span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">אבל בעת אשר אנו
עולים למעלה יותר עליונה של חירות נשגבה, אז אנחנו משתחררים מכל אותה המועקה הסבתית,
וכל הבניןהחקי מצטייר לפנינו בתור קשרים מוסריים אחוזים זה בזה, שההידוק והאמץ
שבהם הוא לא פחות חזק ואמיץ, ועוד יותר מחוטב, מאותו של התכן אשר להבנה הסבתית,
וערכו הכללי הוא נשגב ונעלה ממנו באין ערוך.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש אפשרות להשקיף על כל
המציאות בתור יצירה מוסרית, אבל בשביל זה צריך מבט מיוחד. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">אז אנו עומדים בעולם
של חופש : כשהעולם המוסרי מתגלה לפנינו מרומם הוא את העולם החקי הסבתי כולו ומושכו
אליו, משפיע עליו מאורו ונמצא שהוא כולו טבוע בים של אור חיים זה של החקים
המוסריים שהם הרבה עליונים ונשגבים מהחקיםהסבתיים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כשאנו עוברים מסיבתיות
למוסריות, אנחנו יותר מאושרים. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">וכשאנו מעמיקים בדבר
הרינו מוצאים אח"כ גם את כל הפרטים של העולם הסבתי, כולם עומדים בתבניתם המעולה
בעולם המוסרי המלא זיו, המתנשא ממעל להם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש כאן הנחת יסוד
כללית, ולאחר מכן הרב ייתן דוגמה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כשאנו מסתכלים בקשר התורה
עם האומה, ברית כרותה לארץ ולעם, כשדבקים בד' אלקיהם הרי הם מצליחים, עולים
ומתפתחים, משתרשים בארצם ועושים חיל, כשזונים אחרי אלהינכר הארץ הרי הם מתדלדלים
ונופלים, חרבן האומה והארץ בא וצרות וכליונותהולכות ובאות. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אנחנו שואלים את עצמנו:
לפי הניתוח של ההיסטוריונים, כיצד חברה המדינה העברית העתיקה? בימי שלמה היה סחר
בינלאומי שעבר בין הערים הפיניקיות לבין הודו, כי היה מעבר יבשתי של הסחורות
מפיניקיה ועד אילת. בזמן שהייתה שקיעת האימפריות המצרית והאשורית, ההצלחה של ממלכת
שלמה תורגמה להצלחה כלכלית. ברם, אח"כ הייתה התפלגות הממלכה בגלל יריבויות
שבטיות עתיקות, וזה גרם לזה שהמעבר היבשתי הפסיק. בזכות זה עלו מצרים ובבל לגדולה,
ומכאן הדרך קצרה לנפילת ממלכת ישראל ויהודה. ניתן לתת הסברים לחלוטין גיאופוליטיים
כלכליים סיבתיים לנפילת ממלכת ישראל.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">לעומת זאת, הנביאים
אומרים שזה בגלל שעזבו את ה' ועבדו עבודה זרה. מה הקשר בין שני ההסברים הללו? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">אם נתבונן מדוע נפלה
המדינה כלכלית, נראה שזה היה בגלל יצר הפלגנות. אם כך, יצר הפלגנות הוא זה שמוביל
לנפילת המדינה. כבר מצאנו כאן יסוד מוסרי.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">דוגמה אחרת –היו מלחמות
קשות מאוד בין ממלכת ישראל לממלכת ארם. לאחאב מלך ישראל היה יתרון אסטרטגי על ארם,
אך הוא לא ניצל את יתרונו. בן הדד מתחנן על נפשו, ואחאב מתרגש מזה שבן הדד בחיים
ועוד כורת איתו ברית. הדבר הזה גורם בסופו של דבר להפסד במלחמה ולמותו של אחאב.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">עולם הערכים שמאמין בו
אחאב הוא עולם הערכים של בן הדד, הם עובדים לאותם אלים. לכן יש לו קושי להרוג חבר
שלו. כולנו רוצים את אותו אידיאל, אז אין לי זכות מוסרית להכניע אותך עד הסוף.
מכיוון שאני יהודי ויש לי מידת החסד, אז החסד הזה יוצא במקום הלא נכון.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">כשאנו מחפשים את
הפתרון בעולם הסבתי הרינו מוצאים, שרוח ישראל אחוז הוא בשלשלת אורגנית חזקה.דעותיו,
מהלכי חייו, מגמת פניו בתעופת רוחו הכללית, האמת העליונה המתגלה בו ועל ידו, תכונת
ארצו וברכותיה, התאמצות הנשמות היחידיות, המשכת ברכותיהן, לשדי חייהן, החן המשוך
על הכלל ועל הפרט, העצות והנטיות הבונות את הבנין הכללי ומבועיהן, בהירות הסקירות,
המנוחה הפנימית, חזוק הרוח ושלות החיים, - הכל אחוז זה בזה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">כשהייתה מלחמת
פרוסיה-צרפת ב-1870, אחד מקציני התותחנים הצרפתיים אמר לפני המלחמה שהוא שמח
להפנות את התותחים שלו נגד הפילוסופיה של עמנואל קנט. הוא מזהה אצל עצמו עליונות
תרבותית שנותנת לו את העילה למלחמה.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">לכן אומר הרב:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">באותה ההבטאה הנפשית
של הדבקות בד' אלקיו, אלקי אבותיו הראשונים המעלה אותו מארץ מצרים מבית עבדים,
המביאהו אל ארץ הברית והשבועה, המורהו דרכי חיים ונתיבות עולמים, אחוזים הם זה בזה
הקישורים : והיא משאבת אל תוכו את כל אוצר החיים והתנובה. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">ה' נותן את החוסן
המוסרי בתוך החברה שנותן את האחיזה בארץ. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">ובהפרדו ממקור חייו,
הרוח מתחלחל. שפעת החיים הכלליים, האחוזים ברתוקות הגוי והארץ, המורשה והמקדש,
המוסר והאמונה, מתחלשת. רוח זר בא ומפעם, והוא צמח לא יעשה קמח, לא יקלט ולא
יצמיח. והננו רואים את המארה באה ועושה שמות, עד אשר ישוב העם אל אל חייו, אל מקור
ישעו, ישיב אליו את רוחו, יקשר באמץ לבב וברוח בינה אל שם ד' אלקי ישראל, ומנזלי
פלגיו של הרעיון הכללי, העמוק והחסון, המותאם לרוח עולמים ולחטיביותהמיוחדה של ישראל,
ישועה חוזרת ומוארה. כל זאת היא בינה גלויה, הכרה מעשית המחיה ומשיבה רוח.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">חוסן לאומי קשור בהכרח
לחוסן אידיאי. זה מה שמראה המלך אחאב. אם אני מעריץ את מה שבן הדד מעריץ, אז יש לי
חולשה מוסרית כלפיו, ולכן לא אכניע אותו. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">אבל מיד אנו באים
להתרומם בחדירה יותר פנימית, שממעל לכל הארג החקיי הזה ארג מוסרי נתון. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">יש משוואה מוסרית נסתרת
שמרחפת מעל לנתונים הפרגמטיים שדיברנו עליהם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בתהלים כתוב: "כל
גוים סבבוני, בשם ה' כי אמילם". סבבוני– מלשון סיבתיות. האומות מכניסות אותי
למעגל סיבתיות, אבל בשם ה' אני מל אותם, חותך את הסיבתיות. שם הוויה חודר בתוך שם
אלוקים.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="color: #4f81bd; font-family: "David","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: accent1;">במוסריות הרעננה,
המחיה את השלשלת הסבתיתהגדולה הזאת, שם שם מונח כל האמץ, כל הזיו של החיים האלה
המתגלים בהופעותיהם בעזיזות כל כך גדולה, בדיקנות כל כך אדירה. ההופעה המוסרית מגלה
בנו צביון של אמרה, "שכך ראוי להיות", "כך צריך להיות", לא רק
"כך הוא" ו"ככה נהיה". ומההכרה ש"כך צריך להיות"
בהתגלותה של הבינה המוסרית אנו חוזרים אח"כ להכיר את השלשלת החקית המוסרית
בכל פרטיה, בכל עמקה וגבהה, רחבה והקפה, פנימיותה וחיצוניותה. השתגבות כפולה, חיה
ורעננה, מתעוררת אז בקרבנו פנימה, ומעינות של עצה ותבונה, צביונים חיים ותחבולות
ישרות, הולכים ומתגלים בקרב כל כליות ולב. רוח האומה מתעורר לתחיה, ובמחבא החיים
אור קדושה וטהרה זורח, - אורו של משיח.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"><span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">התגלותה של הבינה
המוסרית – אפשר להבין שזו התבונה שהמוסריות נותן לנו. אך כנראה שזה גם רומז לספירת
הבינה, שהיא שורש המוסריות, שעוד לפני שבע הספירות התחתונות שהן העולם הבנוי
שלפנינו. <o:p></o:p></span></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">זו
לא סתם הבנה פילוסופית, שאדם המסתכל מהצד יכול לבחור באיזו הבנה להסתכל. עצם
האימוץ של ההסתכלות הכפולה הזו, זה מעורר את אורו של משיח – המגמה המשיחית הסמויה
בעולם.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">בילקוט
שמעוני מובא שיעקב היה יושב בשקו ותעניתו, וראובן היה יושב בשקו ותעניתו, ויוסף
היה בכלא, ויהודה הלך לחפש לו אישה, והקב"ה היה הולך ובורא אורו של משיח.
מתוך ההתעסקות של כל אחד בתחום שלו, מתוך כל המכלול הזה, הולכת ועולה מגמה משיחית
שהיא סמויה מכולם. זה מה שנקרא "אורו של משיח".<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span lang="HE" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;">ביציאת
מצרים התברר בפעם הראשונה באופן מוחלט שהמוסריות מנצחת. זו הראייה שהחירות קיימת,
שיש ניצחון של המוסר. </span><span dir="LTR" style="font-family: "David","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: David; mso-hansi-font-family: David;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-139114602291827542014-11-02T13:23:00.001-08:002014-11-02T13:26:37.023-08:00אורות - שיעור מס' 13- בשביל מה ה' "צריך" אותנו<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
מועד השיעור: ג חשון תשע"ה 27/10/2014<br />
<br />
להורדת השיעור <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaLWdSRFJEdENWbEU/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/JeWjb3CJiag" width="560"></iframe></div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-48979590110188892042014-11-02T13:19:00.001-08:002014-11-02T13:19:34.419-08:00אורות- שיעור מס' 12-שמותיו השונים של האל ומשמעותם<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
מועד השיעור: כו תשרי תשע"ה 20/10/2014<br />
<br />
להורדת השיעור <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaZ3MxZEJ0MEEyU1E/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:<br />
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-56390562700990696462014-11-02T13:15:00.001-08:002014-11-02T13:15:46.138-08:00אורות שיעור מס' 11- האם היהדות היא דת או תרבות<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
מועד השיעור: יב תשרי תשע"ה 6/10/2014<br />
<br />
להורדת השיעור <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaLXQyN0M1NXlqcWM/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:<br />
<br />
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/rx1ts3HAEus" width="560"></iframe></div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-52031901686123143712014-11-02T13:12:00.002-08:002014-11-02T13:12:40.569-08:00אורות - שיעור מס' 10<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
מועד השיעור: ה תשרי תשע"ה 29/9/2014<br />
<br />
להורדת השיעור <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaU3B5TnlWdVRFczQ/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
<br />
<br /></div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-51907867663487163882014-11-02T13:09:00.000-08:002014-11-02T13:09:34.727-08:00אורות- שיעור מס' 9- ייחודו של עם ישראל<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />
מועד השיעור: כז אלול תשע"ד 22/9/2014<br />
<br />
להורדת השיעור <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaZm4wZFp4Qk1ZdVU/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:<br />
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/IRHzOAnVLzQ" width="560"></iframe></div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-10916938365324418902014-11-02T13:06:00.001-08:002014-11-02T13:06:20.061-08:00אורות שיעור מס' 8- מלחמה וגאולה<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />
מועד השיעור: ו אלול תשע"ד 15/9/2014<br />
<br />
להורדת השיעור <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaVG5TUE1uYnM4RGs/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/jzmNA6BQ39s" width="560"></iframe>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-38646665498850549822014-11-02T13:02:00.000-08:002014-11-02T13:02:20.754-08:00אורות- שיעור מס' 7<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />
מועד השיעור: יג אלול תשע"ד 8/9/2014<br />
<br />
להורדת השיעור <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovacVA3TmlYenFEbTg/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:<br />
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/UjiJ6nZPXUY" width="560"></iframe></div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-65811358952266331962014-11-02T12:58:00.002-08:002014-11-02T12:58:54.355-08:00אורות- שיעור מס' 6<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
מועד השיעור: ו אלול תשע"ד 1/9/2014<br />
<br />
להורדת השיעור <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaMU5Ua0NNQXJSTjA/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/UjiJ6nZPXUY" width="560"></iframe>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-14716976434885123992014-11-02T12:29:00.001-08:002014-11-02T12:29:59.462-08:00אורות - שיעור מס' 5<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
מועד השיעור: כג תמוז תשע"ד 21/7/14<br />
<br />
להורדת השיעור <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaWS1GYm91VmlCczA/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:<br />
<br />
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/Ky30pe0wErM" width="560"></iframe>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-30831112554113933732014-11-02T12:27:00.002-08:002014-11-02T12:27:21.990-08:00אורות- שיעור מס' 4<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
מועד השיעור: טז תמוז תשע"ד 14/7/14<br />
<br />
להורדת השיעור <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaTGc0UmRaR0dBU1E/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:<br />
<br />
<div style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/WWq6pc1WwT8" width="560"></iframe></div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-522372967155781634.post-15331810969906037082014-11-02T12:22:00.002-08:002014-11-02T12:22:58.531-08:00אורות- שיעור מס' 3<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />
מועד השיעור: ט תמוז תשע"ד 7/7/14<br />
<br />
להורדת השיעור <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3wtLYoapovaOF9TT0Nic3A2enM/view?usp=sharing" target="_blank">לחצו כאן>></a><br />
<br />
לצפייה בשיעור כפי שצולם ע"י צוות ראש יהודי:<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/MMlIsMYeGBc" width="560"></iframe>
</div>
טל הרושhttp://www.blogger.com/profile/09460241313630979612noreply@blogger.com0